这种局面一直持续到了民国十三年，那个时候民国之人为了彻底的清除封建余孽，完全的杜绝复辟的隐患。
故而民国政～府国务～会议讨论并通过了冯玉祥将军关于驱逐逊帝出宫的议案，而这个议案通过之后，便是正式执行，而溥仪在离开紫禁城的同时也立即被取消了帝号，从此视为一个普通的国民。
到了这个时候，绵延两千余年的中华帝制也就彻底终结了，但是帝制的终结不代表事情的结束。
还有许多遗留的问题亟待解决，其中之一就是清查和保管皇宫的文物收藏，在这种背景下，“清室善后委员会”这个部门也就应运而生。
而前清重臣曾纪泽之子曾广銮也是随即被推举为‘善后会’的委员长，同时又聘请了不少贤达士绅或文化名流担任委员。
而这个善后委员会的主要职责当然就是在于办理清庭皇宫之中的财产认定以及一切的善后事宜，因为中国的历代王朝都有收藏文物的传统，而且被收藏在皇宫之中的文物，无一不是精品和价值连城之物，所以说对于这些东西更是要小心翼翼的才行。
而且按照惯例来看，当一个王朝灭亡之后，其收藏的这些文物肯定是要被新兴的王朝接管的，从而继续成为新兴王朝的帝王私产。
不过现在这个时候，中国面临着几千年都没有过的变革，这个国家也不再是一家一姓的国家。
如今的中国早已经是五族共和的民主国家，
所以说善后委员会认为，在紫禁城里面中遗存的那些历代宫廷传世之宝，都应该复归于民，属于民国政府所有，因此他们这个“善后委员会”的当务之急就是对这些文物进行整体的清查盘点。
但是在善后委员会刚刚成立不久，那些文物贩子和江洋大盗对于紫禁城之中的宝贝就开始暗中觊觎了起来。
对于这个情况，善后委员会也是深感压力沉重。
而且他们这些人对于这件事情也是毫无经验可寻，毕竟大家都是第一次做这种事情。
但是面对着问题的时候肯定是要解决问题呀，事实善后委员会和政府也针对于这种情况进行了缜密的磋商，从而制定了一套极其严格的防范制度。
首先是外围，由京畿卫戍司令部抽调大批的精悍士兵，在紫禁城的各个出口执枪警戒，夜以继日，人不离岗。
若非持有证件，任何人都不得出入，如果有擅闯不听警告者，直接军法从事，没有任何的姑息。
其次，善后委员会对于这次负责清查文物的人员的审核甄选方面也是非常的严格和谨慎，而且这些推举延揽的多是各大高校的专家学者，这些人除了学问精深之外，还具备鉴别文物的能力，当然，在人品操守方面，善后委员会也是尤为重视的。
而且他们在接受清查工作之前，每个人还必须联系三家铺保，如果说一旦发生盗窃等不轨的行为，那么这三家铺保也将会直接连坐论罪。
甚至于这些人在经过各项严格的考察，最终通过之后，他们在工作时候的要求更是非常的严格。
他们这些人每日上午进宫，称为“出组”。
“出组”的时候，他们要先在一个空置房间里面统一的报到，由善后委员一一核准各自的身份，在点查名单上记号组长和成员的姓名之后，换穿着特制的没有衣袋的工作服，再用细麻绳将袖口裤脚捆扎成死结，此举也是为了这些人防止顺手牵羊，夹私藏匿。
然后是进入到深宫之中，他们具体的任务是包括查报物品、登记、贴票，事务记载等，在此期间是不允许单独行动的，甚至内急如厕也要有人陪同才行。
每日工作结束称为“退组”，他们会将清点完毕的文物归置整齐，然后关门上锁，贴上封条。
而且封条上还要加盖国务院、警卫司令部、清宫内务府、善后委员会四个部门的印章。甚至于工作人员都要分别拍照留影，存档备案。
最后再由善后委员解除衣裤上的麻绳，并进行一次搜身查验，这样之后才能离开宫禁之中。
说实话，对于这种行为，除了不至于赤身裸体之外，大家的工作情形真的和前清的银库兵丁有几分相似。
如果再加上一副镣铐的话，那真的就像是在燕山采石场服役的囚徒了。
而且他们不仅是工作形式近似受辱，甚至于工作条件也相当艰苦。
因为在点查期间，当时正好是隆冬季节，为了防止灾患，宫里面又不准生火，所以说登记所用的笔墨都全部凝结成冰，而那扎紧袖口的双手也是在寒风之中瑟瑟发抖，皴裂生疮的现象屡见不鲜。
但是即便如此，参加善后委员会的这些人也从没有人口出怨言，因为他们心里明白，他们现在面对着的是整个国家民族的珍宝精华。
所以说任何的轻疏遗漏都有可能造成无法挽回的损失，也正是本着坚定的信念和强烈的责任感，他们才能够义无反顾去完成这项神圣的任务。
而经过全面清查，紫禁城里面遗留下来的文物共计有一百一十七万余件，里面甚至于还包括了三代鼎彝、远古玉器、唐宋明法书名画、宋元陶瓷、珐琅、漆器、金银器，竹木牙角匏、金铜宗教造像以及大量帝后嫔妃服饰，衣料和家具等。
总得说下来，真可谓是金珠玉翠，奇珍异宝，天下财富，尽聚于此。
而依据国际上对皇室宫殿的处理办法，善后委员会也是主张紫禁城应该成立一个博物院，然后向全体国民开放。
当然，在此之前，他们也是拟定公开出版厚达二十八册的《清室善后委员会点查报告》。
可是，当工作人员对照影像进行复核登记的时候，却发现有一件文物不翼而飞了。
在多方查寻无果之后，整个善后会也是一瞬间就陷入了被动。
第712章汉代玉璋
此物是一个长为52.5厘米，宽为9.0厘米的条形汉玉边璋。
这个汉玉边璋的形状是顶端一为钝角，一为锐角，而射部和柄部的两面，都阴刻有两组图案，图案分为上下两幅，正反相对，刚好呈现着对称的布局。
而这些图案里面，描绘的则是先民们在祭祀之地高举着牙璋祭祀天地山川的场面。
《周礼》中早就有记载曰：“璋，以祀山川。”
因此璋是可以作为古代祭山的礼器，古人还认为山是地面上距离天最近的地方，所以说祭山的目的就是为了通天，获取天神的赐福。
因此古代的“天山之祭”是最重要的祭祀活动，由此可见汉玉边璋的主要功能也就是用于祭山。
而汉玉边璋上面那从天而降的大手则是代表着天神接受了人们的祝祷，伸出拇指按在山腰上，则是要赐福于下界的人民。
加上这东西源远流长，历史悠久，所以说这个汉玉边璋的价值是无法估量的，因为它不仅具有很高的研究价值，而且在任何时候都是价值连城的东西。
可就是如此重要的物品，在善后委员会进行的最后一次全面复核之中，在经过对照编号的审验之后，他们才发现存放那个汉代玉璋的盒子之内居然是空空如也了。
可能会有人觉得，相对于浩如烟海的宫廷文物来说，一个小小的边璋会不会是因为一时的疏忽而遗落了。
但是说个有趣的事情，大家就不会这么认为了，从善后委员会开始工作的时候，因为大多数点查人员以前从未进过宫殿，故而难免有着一些新鲜好奇的感受，加上众人都没有过这方面的经历。
因此点查工作由乾清宫开始，负责点查的人进门后看到第一样东西，就立刻记录下来，然后按照千字文的次序进行了编号。
可是到了最后才发现，这‘天字第一号’的文物不过是一只极其普通的木踏凳子罢了。
但是由此也可以看出，对于点查物品这件事情，他们这些人真的是事无巨细的把存档备录的这种习惯给形成了。
所以说善后委员会是完全根据“宁可失误，不容错漏”的工作准则来做事情的，这也就意味着，因为大意而导致文物丢失的可能几乎不存在。
因此可以肯定的是，这件稀世珍品的失落绝非偶然。
而善后委员会在知道这件事情之后，也是立即开始了调查，他们翻阅了‘出组’纪录，找出最初的点查名单，谁知道他们又有了一个惊奇的发现，原来那些负责清查永和宫的组员里面，有一个人因故中途退出，至今下落不明。
说起来这件事情也是一个意外，因为此人在退组的时候，永和宫的清查已经进入了尾声，但是一切情况都安然如故。
不过这个时候善后委员会的工作却仍然是非常的繁重紧张，既然有人缺席，那就临时补充人手，所以说对于其它的问题也是无暇顾及。
但是现在嘛！
东西没有了，他们肯定就要调查的，而根据调查的情况来看，此人叫萧伯德，是燕大的历史教授。
而此人在最后一次进入紫禁城时，在点查现场之中突发疾病，随即被送往附近的医院救治，之后就再也没有出现过了。
本来大家都以为他是病势沉重，所以说才无法继续工作，不料当汉玉边璋丢失之后，善后委员会的人想找萧教授核实情况，才知道他当天就从医院出来了，但是根本就不曾返回住所，甚至于直接就杳如黄鹤。
到了这个时候，肯定是要继续调查的，因为这件事情事关重大，所以说经过商议，大家一致认为暂时不可以公开调查。
原因主要是有两个方面，第一方面是因为清室的善后事宜广受关注，如果说文物丢失的消息一旦传开的话，那么势必会引起公众哗然，到时候舆论责难，相关部门的压力肯定会不堪负重。
第二个方面则是因为假设盗窃案果真存在，而且窃贼还尚未离开京城，那么这样大张旗鼓地搜捕只能是打草惊蛇，促使案犯越发的匿影藏形。
因此，他们决定采用外松内紧的策略，表面上不动声色，善后工作也是照常进行，暗地里派遣警探在各条出京路线上布控，严防嫌犯外逃。
当然，另一方面，他们还要委托得力人员展开秘密调查。
因为考虑到保密因素，侦查人员不但需要头脑机敏，经验丰富，而且还要尽量避免带有官方色彩，因此他们找了两个富有名气的民间侦探暗中调查此事。
但说实话，他们查询此物的时间也非常的紧凑，因为善后委员会在点查的过程中，他们在养心殿有了一些意外的发现，这些意外的发现是逊帝溥仪和满清旧臣之间密谋复辟的书简文件。
另外根据可靠的消息，溥仪在被驱除出宫后，先是住进了醇亲王府，不久后又移居天津的日租界，并和满清的很多遗老遗少都保持着密切联系，想要继续开展复辟活动，因此返回皇宫重登帝位成了他们孜孜以求的梦想。
针对这样的情势，彻底改变紫禁城的面貌无疑是抵制复辟思潮的最有力举措，所以说善后委员会认为应该尽早的成立故宫博物院，把这一座神奇古老的宫殿归还民众。
所以说政府接受了提议，因此准备在此提议公开的第五日之后便正式宣布这一决定，届时还会公开的推出《清室善后委员会点查报告》。
所以说为了出版点查报告，也为了确保文物的万无一失，初善后会才会对清宫珍宝在进行最后一次的全面复核，也就是在这个时候，他们才发现了东西丢了。
所以说调查的时间只有五天不到，他们必须在公开推出《清室善后委员会点查报告》之前，无论是否把玉璋追回来，都必须给予一个切实的结论才行，这样才能给民众一个交代。