“一旦‘人生而平等’这个抽象概念进入个人和民族的头脑，就再没有什么其他的东西比它更难以控制的了。”

……

在新阶层的眼中，击垮王朝帝国不是更先进的武器，而是这些无孔不入又充满诱惑的思想。

蒸汽机带来了广泛的经济变革，而经济基础决定上层建筑，在经济变革分成几步走的时候，政治变革也在推进。

大唐内部轻易的扑灭了这股浪潮，那是因为洛氏的存在，所以在广泛的帝国土地上，还未曾有类似于王朝末年那种大规模流民难以存活的大事发生，换句话说，大唐帝国内部，矛盾还没有激烈到你死我活的地步。

大唐的命运本不该如此，因为洛氏本不该存在，洛氏用世界之外的力量（圣痕）干涉了正常发展的世界。

当然，在外人看来，这就像是一个小概率事件（总是英明），重复发生，这种情况是可能出现的。

在大唐之外，即洛氏政治力量较为薄弱的地带，规律的运行则更为明显。

经济和政治的并行不是一个偶然的事情，经济是基础，在经济基础改变的过程中，它创造了新的阶层，譬如在上古时期走向奴隶制国家时期，出现了奴隶主，在周秦之间出现的地主，以及在蒸汽时代之后出现的新阶层。

这些新阶层绝不仅仅是有不同的利益，比如奴隶、土地、雇工，更大的不同是意识不同，他们对于世界的看法不同，用比较通俗的言语来说的话，他们看待世界的角度是不同的，对于这个世界的理所当然是不同的。

奴隶制理所当然的用奴隶来生产，随时杀死奴隶，并不觉得有什么不对，等级是天生存在的，血脉是生来高贵的。

地主不能随便杀人，但在权威之内，为他耕种的佃农，生死也操持在手中，等级依旧是分明的，社会上存在着明显的三个阶层，军事贵族阶层，知识分子士人阶层，供养上述两个阶层的农民。

这些在新阶层眼中都是不正常的，他们对血脉生出了挑战，认为生来高贵的存在，是错误的。

这种认知是从商业实践中得到的，在自由贸易中，新阶层深受封建对贸易的阻碍，封建贵族身上浓厚的本地主义，让贸易难以成行，而且在这个过程中，还要摆脱皇室对商业的限制，远比农业税高的商业税的逐渐增加。

在这样的实践中，一个甚为大胆的想法就出现在新阶层的脑海中，那就是推翻现在所有阻碍贸易发展的体制，建立一个适合发展的体制。

在这个过程中，他们发现了一个惊人的事实，在广泛的地区，统治者和被统治者间，关系是并不和睦的，被统治者对于统治者的生死以及是否统治是漠不关心的。

当然，这种情况在大唐有显著的不同，大唐皇室在民间拥有更广泛的声望，但这依旧不足以面对新的概念，那便是民族。

在蒸汽时代之前，并没有民族这个概念的产生，那个时候只有朴素的人种观念，他们称呼自己为汉人、罗马人、夏人、胡人，这是一种夹杂着族群和文化的称呼。

这种称呼是相当脆弱的，对于最底层的百姓而言，这种称呼随时会变化，尤其是汉人。

在先秦之前列国各有称呼，秦朝太短，汉朝的时候汉人出现，但在汉末分裂之后，这个天下就变成了燕人、魏人，汉这个字眼似乎是王朝的名字，而不是一个族群的名字。

那个时候指代族群通常使用“夏”这个字眼。

直到大唐出现，唐人喜欢用汉人来指代自己，汉在某种程度上，和夏基本上并列。

但汉的范围依旧是比夏小的，夏是一个真正的文化概念，它已经不仅仅凌驾于汉之上，在现在这个世界上，它还凌驾于罗马等一切其他的概念之上，它是各族群联系在一起的枢纽。

在这种超越一切的文化感召下，产生的各民族，不是彻底对立的，而是类似于春秋战国时的那种国人。

……

在一个国度中，年轻人总是最蓬勃有朝气的群体，就像是八九点钟的太阳，总是怀有崇高的理想，心中热血未凉，总是推动世界的进步，对抗世界的黑暗和不公。

在帝国王朝的变革中，阶层似乎决定了一切，主导着人的行为，但现实不是如此，这个世界总是会发生这样的事——

统治阶层中的热血青年拥有良好的学识，拥有更高的视野，意识到世道的腐朽，并不愿意同流合污，于是主动加入反抗行列中。

这些青年拥有远多于大多数中低层民众的资源，在突破了阶层局限后，拥有更多的可能，在变革的过程中，当他们和来自基层的力量合流后，就会迸发出惊人的力量，既而形成改天换地的波涛。

即便这些波涛将会毁灭他们本来家族的生存土壤，他们也在所不惜，完全是为了心中崇高的理想。

这样的人，在洛氏中，尤其的多。

在蒸汽时代到来后，世界的变化很大，但洛氏的变化更大。

一千多年中始终团结一致的洛氏，似乎拥有都服从家主命令的洛氏子，都发生了改变。

洛氏之间的关系依旧和谐，但那只是私人关系，在思想上，洛氏之间的对立相当严重。

洛氏的实验室遍布各地，已经不仅仅局限于家族之中，这就是其中之一的明证。

在洛氏内部有许多对大唐现状不满意的人。

在许多人看来，通往伟大的道路上，洛氏这个家族就是许多正面例子本身，这个正面是对封建来说。

但这本来是不对的，洛氏的先进不是因为封建这个体制，也不是因为宗法制度，更不是因为严格的各项落后制度，而仅仅是因为洛氏几乎没有私心。

洛氏能在邦周的体制下生存，也能在秦汉之后的体制下生存，即便未来所有的血脉贵族都消失，洛氏依旧能够存活的非常好。

洛氏的强大是因为洛氏本身。

“现在家族的存在成为了某些人的借口，成为了剥削者口中维护其无耻统治的例子，家族的存在已经成为了阻碍。”

这是许多洛氏子面对当下情况后所得出的结论。

即便在洛氏中，这也是最尖锐的言论，这也是最离经叛道的言论。

洛氏有全世界最浓厚的家族情节。

有全世界最骄傲的家族信仰。

甚至以家族之心代天下之心，并在过去两千年，取得了长足的成果。

现在说出这样的话，谁会不心痛呢？

谁能忍住不下泪呢？

但洛氏子爱家族，却不能忽视道理。

“天下为什么会变成现在这样呢？”

“因为君王就是天下的大害。”

这个相当尖锐的理论，从被提出来的那一天起，就被束之高阁，到现在已经一千多年了。

没错，这个理论早在邦周的时候，就由一位洛氏的超级天才推演出来，但在那个时代，推导出来这个理论，是真正的大逆不道。

即便是洛氏也深深将这个理论束之高阁，一千多年过去，即便是洛氏也不会去看，甚至不知道有这个东西在了。

在西方掀起翻阅从来先贤资料的风气后，洛氏内部一直对内部资料的自查也有了新的成果。

因为洛氏的资料太过于多，无论是谁，都不可能在有生之年读完。

所以除了要求通读的书之外，洛氏的资料都是任由族人去翻阅的。

于是那一卷相当离经叛道的书籍就在这种情况下被翻了出来。

君王是天下大害的言论，自然不能随便乱说。

洛氏从来都不是那种管杀不管埋的类型，如果不能创造一个新世界，那就不要轻易的去破坏旧世界的秩序。

但随着经济基础的逐渐变化，以及各种思想的发源，那些新思想一点点的发源出来，这个世界似乎真的出现了能够代替帝制的法门，至少是能代替现在这种帝王一人独尊的制度。

但真的要传播这种思想吗？

世界上的思想改制还不曾出现，洛氏内部首先开始了自我的革新。

每一个洛氏子都坚信一件事，洛氏一定是这世上最先进的，也是最强大的，变革只有从洛氏开始，才能真正的推向天下。

……

素王圣诞两千零四十二年。

在罗马的女皇之城，君士坦丁堡，发生了一件大事，一部分年轻贵族掀起了一场政变，这场政变是针对巴西琉斯的。

年轻的贵族们诉求很简单，要求罗马恢复到元老院时代，他们要求废止巴西琉斯至高无上的法律，重新确立元老院的地位，恢复千年前罗马公民选举的权力，要求罗马重新成为一个“共和国”，而不是现在这个“王制”的国家。

这件事引起了轩然大波！

罗马最早经历过短暂的王制时代，后来很快进入了城邦共和国时代，然后罗马就像是历史上每一个强大的帝国一样，开始了开挂一样的人生，一步步成长为那个将地中海变成内海的帝国。

共和制度自然是不适合一个幅员辽阔的大帝国的，于是在屋大维时代罗马转型成为了一个帝国。

但罗马的国名一直都是元老院与罗马人民，帝国皇帝的权力来源是一大堆官职和荣誉的集合，换句话说，这个时候的罗马皇帝，就像是汉末列国的皇帝，是帝国的政治首脑，但是没有神性。

其后罗马经历了皇帝自认为神的时代，有点类似于商朝，这个时候罗马皇帝就意识到皇帝需要神圣性了。但自认为神是比较低级的神圣手段。

后来西罗马灭亡，东罗马改了国教，罗马彻底走进了君权神授的道路，开始彻底的在家族内部通过父子传承皇帝位，也有了尊贵的“生于紫室者”，这个生于紫室，就有点像是“嫡子”。

其后的历史，本来是要一步步毁灭的，结果没想到大唐直接把新月帝国打崩了，于是罗马就走到了和大唐交流结盟的地步，后来蒸汽时代来临，从波斯那里传入了玄门，罗马就又改了国教，皈依了玄门素王。

再后来面对强大的大唐，罗马也只能臣服，让渡出了宗主权，在欧洲罗马的地位已经算是相当高了，秦国和波斯之后，就是罗马。

主要还是大唐属于文明国度，罗马也是文明国家，在发生碰撞前，双方交流已经两百年了，属于可以谈的国家，那些真的反复无常，不愿意臣服大唐的国家，灰都被扬干净了。

罗马，以及受到罗马影响的一系列欧洲国家，集权程度都没有中原这边深。

尤其是罗马王，本来集权程度就不深，从体制到法理，在大唐诸多的藩属王国和公国中，都属于最低的那一种，成为大唐藩属后，君权神授直接变成了君权天子授，神圣性打了不止一个折扣。

说的严重些，在一众贵族以及罗马公民眼中，王已经没有神圣性了。

于是这场要求还政元老院和罗马人民的变革出现在罗马就再正常不过，这里有极其广泛的民意基础和历史传统。

罗马王室自然是相当的惊怒，但这种惊怒又和其他国家的王室不同。

这就不得不说另外一件事，那就是在罗马中，不仅仅只有一个王室，还有许多前王室，这种前王室和中原那种还不一样，而是依旧掌握大量权力和实权位置的大贵族。

即便是实行帝制，但本质上还是一种贵族共和的帝制，罗马皇帝的权力介乎于周天子和秦制之间。

在汹涌而来的浪潮面前，如果换做中原的王国，第一反应一定是镇压政变以及叛乱，但罗马王的反应竟然是，答案叛军的要求！

一个很匪夷所思却又让人能想得通的结果。

因为如果了解罗马政局的人从那些年轻人中就能看出来，这不是一场简简单单的政变，政变背后的力量是强大至极的。

在政变结束之后，罗马王室一家并没有遭到什么清算，甚至都没有离开君士坦丁堡，在政变后的第三天，原先的罗马王成为了元老院的一位元老，并且担任新政府的财政官。

罗马甚至就连名字都没有换，依旧叫做元老院与罗马人民，只不过将象征着原先王室的家族徽章，从鹰旗上取下来，然后换了一面崭新的干干净净的鹰旗上去。

对于整个罗马来说，这是相当不寻常的一天，现在的罗马已经不是曾经那个罗马了，世界各国的交流远比从前顺畅，对于各国的政体认识也更加深刻。

罗马的情况在中原传播，同样中原这种专制集权政体也在影响罗马，更不要说现在罗马王在名义上是大唐天子册封的，现在政变不仅仅是让罗马的体制从帝国回到共和国，更是对大唐朝贡体系的破坏！

新建立的罗马共和国，在元老院组织了一场大会，他们明确提出了“共和国的一切权力归于罗马公民”，“罗马公民选举元老产生”、“共和国的任何决议都要元老院同意”、“共和国的执行官由元老院任命，负责共和国的事务”。

这一系列做法都相当的复古，和以前没有什么大的区别，但在如今的生产力下，这种复古的做法，已经有了它所存在的土壤，不再是千年前的虚幻一场。

唯一的区别大概就是罗马公民从以前的一座罗马城，变成现在广袤的国家，当然，实际上，大部分人还是投不了票，只有真正纳入统治，比如为帝国服役的军人，或者提供一些赋税的人，才有这样的资格。

新的罗马政府虽然表面上在复古，但如果从初代元老院的构成方面去看的话，就知道，这是一个和曾经完全不同的国家，元老院中旧贵族的比例只有四分之一，大部分都是新兴阶层以及军事人员。

这些曾经只能作为贵族白手套的商人以及中下层军官，摇身一变，成为了罗马的主人。

在夺取了政权之后，这些本就拥有巨大财富和动员能力的新贵，立刻颁布了一系列有利于新兴阶层发展的政策和法律。

不仅仅如此，在政变的人员中，还有大量学者型官员，这些人都是新思想的拥趸，在夺取政权后，立刻就开始发动那些曾经和统治阶层完全没有关系的农民。

他们要做的事情很简单，开办学校，给农民扫盲，以便让他们能够更加顺利的加入工业体系，连字都不完全认识的人，是没法快速加入工业体系的。

而且罗马需要更多的人才，需要更多的军队，需要更多为罗马而战的人，这些都需要让更多的罗马人加入到其中。

“罗马人试图建立一个民族国家，并且试图使用民族主义来发动这个新建立的国家的力量，他们的目标是让罗马再次伟大，新政府的官员都知道他们破坏了大唐的朝贡体系，并极为担忧大唐会毁灭他们的罗马，于是他们将目光投到了同属欧洲以及中亚的其他国家，吞并或者联盟更多的国家，以便建立一个反抗大唐的联盟，这是罗马首先要做的军事决策。”

始作俑者，其无后乎。

在罗马发生了这种惊天大事之后，这个消息立刻以一种极快的速度传遍了周围的所有国家，这其中未必没有罗马的推波助澜，毕竟罗马是第一个打破朝贡体系的人，而且是第一个将王室赶下王位的国家。

那些其余各国的君主，谁又能不感到害怕呢，即便罗马王室的下场算是很不错的，但即便是单纯的放弃权力，也已经是一件让一位尊贵的权力者，相当难以忍受的事情。

作为藩属国，大唐自然在这里有军事点，这个消息同样如同一阵风一般，向着中原传去，无数人开始预测大唐知晓消息之后会如何做。

很多人都猜测大唐会派遣军队，毕竟按照过去的经验，这是大唐一向的作风。

很多人都在期盼着这一幕，不仅仅是各国中的保守派，即便是那些改革派，也都是这么想的。

现在的罗马已经不是曾经的那个罗马，同样进入蒸汽时代的罗马，不再是被大唐碾压的国家。

如果大唐真的跨越万里远征的话，罗马会不会成为大唐这个帝国的坟场呢？

罗马整个国家都被动员了起来，一个前所未有强悍的罗马在女皇之城君士坦丁堡建立。

如果大唐困在这里，那整个世界都要变天了！

……

新罗马的建立对于遥远的大唐来说，或许还是一件比较遥远的事情，但是对于欧洲以及西亚的国家来说，则是最大的事情。

根本就不需要大唐的旨意，波斯王国和秦国几乎在得知消息的瞬间，就直接国书照会罗马，要求必须立刻让罗马王复位，否则他们就要出兵罗马。

即便各国之间的关系在平时并不融洽，甚至还互有敌对，但是在这个时候，那都不重要了。

“全欧洲以及亚洲的君主在新兴阶层所建立的新罗马面前，都紧张的团结在一起，他们深深的畏惧，既而恐惧，一个没有君主的国度，他们用可怕的怪物来形容它，不遵从素王教导而堕落的人民，这样的言语充斥着每一张报纸，既而他们开始大肆的抓捕持有新学的人，无数的学者来到罗马避难。”

没有任何的世俗君主会允许这样的一个异类存在，对于统治者来说，这世上最恐怖的事情，大概就是一些道理被广泛的传播。

“不是国王供养的农民，而是农民供养了国王，不是国王对农民有恩情，而是农民扛起了国王，对这个国王有大恩情哩。”

“不是国王拥有国家，而是国家包括国王，还包括国家每一个农民、商人、手工业者、军人，所以国王不应该生来就拥有权力，而是应当由人们所爱戴的人，去听取每个人的意见，然后管理这个国家。”

当这样的言论被广泛的传播后，世俗的君主们又怎么可能坐得住呢？

他们大肆的捕捉持有这些言论的人，但同时有一些人他们又不能随便的抓捕，那就是研究员，这些人掌握着世界的“真理”，这些人都是宝贝，失去了这些人，就是失去了国家的未来，这王位还是保不住的。

但这些人都接受过相当上等的教育，其中的大多数都对于王权抱有怀疑，他们的脑海中只有一件事，“解析出这个世界的秘密，搞清楚素王到底是不是真的存在，以及是什么样的存在。”

没错。

这本来不应该是一个问题的，很多人在研究之后，就开始怀疑神灵的存在，但别忘记，洛氏的存在就非常的不合理。

尤其是洛氏对于素王上皇天的态度，更让人心生怀疑，难道素王上皇天是真的存在的。

毕竟正常来说，作为传说中的神裔，洛氏应该是最急切证明素王是否存在的。

但洛氏从来都没有这种动静。

那就只能证明两件事，要么洛氏知道素王不存在，要么洛氏明确知道素王存在。

但无论谁问，洛氏都会笑着说真的存在，这反而让人怀疑。

眼见问不出来，那就自己上了。

为了证明姬昭是否真的存在，无数的天才数学家以及各种科学家，都在这上面花费了大量的时间。

如果是姬昭刚穿越过来的时候，世上就有这么一群人的话，恐怕还真的会被这些人解析出世界的本质。

毕竟那个时候的世界还太过不完善。

甚至在周天子征讨楚国的时候，还出现过穿模的事情，这种不合理，会让一切数学模型都毁灭。

不过那个时候也不可能有这种数学水平，那个时候的人脑中是有思维枷锁的，只能按部就班的按照历史进程走。

总之现在的科学家，只对世间的真理和传说中的真神感兴趣。

而且科学就是天然对一切神圣祛魅，等到那些在神话中的各种手段，都有了合理解释之后，那些神圣的故事，也就没什么吸引力了。

至于统治阶层所编造出来的种种谎言和骗局，在这些人眼中更是可笑，所以这些掌握了世间真理的人群，对统治者大致上是厌恶的。

就在这样的氛围中，不出所料，又有一些国家掀起了类似于罗马的政变，要求国王下台，甚至直接爆发了激烈的冲突，乃至于要掀起内战，即便是不要求国王下台的国家，也要求国王从在法上，转移到法下，要求限制国王的权力，同时给予各种优惠政策，以便能够让商业更加快速的发展。

改制派和保守派的矛盾在这边土地上前所未有的大，再加上无数扇风点风的人，很快就有许多国家进入了暴乱边缘。

君主权力比较强的国家则强有力的控制住，砍头、吊死的不少人。

就在欧洲和西亚风起云涌的时候，来自罗马的消息跨越万里的距离，跨越沿途的小国，来到了至高无上之城，神都洛阳。

呈递到了大唐天子的面前！