文哥儿被孙院判领进太医院没立刻请教问题，而是先跟孙院判认了一圈人，包括太医院院使施钦和另一位院判刘文泰。
太医院院使就是太医院的一把手，官比孙院判他们高一品。
文哥儿拜见过三位领导便等于拿到了在太医院自由行走的权限。
孙院判他们都有事要忙没空带小孩逛太医院于是指了个机灵的医生给文哥儿当陪玩。
所谓的医生，指的是在太医院学习的医学生年纪都挺小正处于记性最好、悟性最佳的阶段。
当然，孙院判主要还是让人看着文哥儿别让他乱跑乱动。
作为行医多年的太医院二把手（之一），孙院判体力也算是不错的了结果把文哥儿抱进太医院来还是忍不住揉了揉手臂。
这小子看着明明就那么大一点，左瞅右瞅都不像个小胖墩结果上手却是那么地沉。由此可见，这小子平时没少跑跑跳跳，不是个省心的小娃娃！
施院使胡子花白，属于让患者看了很有安全感的那款老中医。他问孙院判：“你什么时候与这小神童认识了？”
孙院判道：“在门口见到的他说有点问题想来请教我想着这么小的娃娃让他来玩玩不碍事所以也就顺便把他带进来了。”
至于文哥儿是不是真的要问什么正经医学问题孙院判觉得不太可能。
就那么小一娃娃能懂什么？就算于诗文一道上有点儿天赋也不至于连医理都能生而知之吧？
请教什么的肯定只是借口，估计就是想来太医院长长见识。
陛下连紫禁城都许这位小神童去了太医院自然没必要拦着他。
孙院判也不怕这小孩惹出什么乱子来他那状元爹和他那几个翰林学士老师不得负责？
另一边文哥儿已经跟着人溜达到御医们所在地。
明朝学医地位不高连太医院院使都只是五品官，御医就更不用说了，也就八品官。至于医士之类的，属于不入流纯干活的。
若无宣召，太医院御医们的工作倒也清闲，他们大多是被朝廷征召到京师来的，有不少都曾是地方上的名医，闲着没事时便在那整理医案。
医案这玩意就跟后世的病历本差不多，基本都会记录下病人个人情况、具体病症、诊脉结果以及对应的治疗方法、治疗效果等等。
不少名医都会把自己遇到的有参考性的病例精心记录下来，以供后人参考。
见文哥儿过来了，御医们都觉得稀奇，停下手头的活打量起这个突如其来的小娃娃。
作为行医经验的名医，大伙职业病一下子犯了，都仔细地观察起文哥儿的气色来。
文哥儿平时能吃能跑，脸蛋儿透着健康的红润，一双眼睛更是奕奕有神。
光看这份精神气就知晓他身体倍儿棒。
文哥儿积极地跑过去自我介绍，也不说他爹和他老师，就说自己是在翰林院读书的王守文，今年已经足足四岁了！
众御医听得一乐，笑问：“那你不在翰林院读书，来太医院做什么？”
文哥儿说道：“来看看！”他边说边好奇地踮起脚看一位老御医正在写的医案，惊奇地发现这东西很像是病历。他问道，“你们会把遇到的每个病患都会记下来吗？”
老御医道：“哪里来得及每个都记，一般只会记些要紧的，市面上许多医案里已经写过的就不写了。”
这还是他们这些有名望的名医才会写，换成那种混口饭吃的民间医士那可就是治过就算了，压根不会考虑写医案这种东西。
文哥儿道：“太医院的藏书里有这种已经写好的医案吗？可以给我看看吗？”
老御医道：“有是有，就怕你看不懂。”
文哥儿道：“我就看看，不用懂也行。”
老御医听文哥儿这么说，便让人领着文哥儿去藏书处找医案看。
接下来一段时间，文哥儿每天都会抽空跑太医院看医案，不时拿着医案去找老御医他们请教自己遇到的疑问。
他每次拿来提问的医案都很有代表性。
提出的问题也很有针对性。
御医们惊讶于文哥儿的坚持以及敏锐，有时甚至会就着文哥儿提出来的问题开集体研讨会，你来我往地针对相关医案进行讨论（甚至捋起袖子吵架）。
文哥儿跑得这么勤的结果就是，太医院的医学生们遭殃了。
医学生们做梦都没想到，自己也有机会享受到“你看看人家文哥儿”这种训斥。
王家这小神童不是习举业的吗？！
为什么要来太医院祸害他们？！
他一个读圣贤书的，怎么读医案读得比他们还勤快？！
太过分了，真是太过分了，没看到御医们看他们的眼神越来越不和善了吗？！
再被文哥儿这样迫害下去，他们得挨揍了！
难怪有人说这小子是京师小孩儿的噩梦，他们总算是领略到了！
文哥儿自然不知道医学生们看他的眼神都不对了，他每日跑太医院翻翻找找，旬休日还央着李兆先或者王守仁带他出去集市之类的地方转悠，挑些好交流的对象聊天儿。
王华等人看在眼里，也没阻止他满京师瞎跑。
就想看看他能跑出个什么结果来。
不知不觉到了六月，文哥儿终于不到处乱跑了，开始闭关琢磨着怎么写文章。
他能做的事不多，也就笔杆子还能用用。
只是这笔杆子能起到什么作用、写出来的东西能传得多远，他是毫无把握的。
可梦里那篇文章不是说了吗？
有一分热，发一分光。
不管这光多微弱，到底是尽过力了，日后不至于懊悔自己什么都没做。
自从出生在这个时代，他遇到了很多很多对他好的人，拥有了很多很多的关爱。他每天都没什么烦恼，只需要烦恼吃什么喝什么好。
他每天都过得很快活。
所以他希望一切都能变好。
他不是多厉害的人，太远的事他管不了，他只管眼前看到的。就算最后没能起到太大的用处，也比什么都不做要好！
文哥儿每天回到家就开始伏案书写。
一边写一边修修改改。
这还是他第一次这么斟词酌句、反复思量。
文哥儿就这么闭关写了三天，可算是把整篇文章写出来了。
标题是《讨“金莲癖”檄》。
首先讲得便是缠足这种事自古皆无，唯独北宋之后时局动荡，中原屡丧外族之手，这一陋习方才大行其道！圣贤书中从不提女人小脚，如今一些读书人却“文必金莲”，姑且可以称他们为“金莲癖”。
接着就是细数“金莲癖”的罪过了。
第一宗大罪是有违天理。
足者，犹如房子的地基，从没听说过地基越小越好的。地基不稳，房子本身尚且要塌，更何况女子还要承担生儿育女之要责？强求足小，令人费解！上天赐予世人一双天足，“金莲癖”却为了赏玩小脚这一私心肆意鼓动世人将它毁伤，实属有违天理！
第二宗大罪是有违人伦。
“金莲癖”文必夸足小，每每常写“三寸金莲”，以至于民间缠足也一味求小，哪怕掰断女儿趾骨也在所不惜。许多女子垂髫之年便遭分筋错骨之痛，甚至还成了需要靠人抱着走的“抱小姐”，因此陋俗而至残废夭折者不可胜数。
为父者知其女遭难而不止之，为子者知其母受苦而不为母放足，实属为父不慈、为子不孝！
这种天理人伦都不顾的人，谁相信他们能为国为民？
当家祸家，当国祸国！
国家多难，必因此辈！
金莲癖，国贼也，罪不容诛！
文哥儿还在文末附带自己整理出来的一些医案，两京十三道皆有因追求“三寸金莲”而致残的案例。
最后文哥儿还在这份触目惊心的清单后面表示古时抓到自残导致“福手”“福足”的人是要治罪的，这种残害子女身体的父母也应该治罪！
那些鼓吹三寸金莲的“金莲癖”，更是应当抓起来把他们脚缠成三寸再放他们出狱，叫他们与自己不顾天理人伦也要赏玩的三寸金莲长相厮守，日日赏夜夜赏！
文哥儿把文章整理出来，已经是六月初四了。
他把整篇《讨“金莲癖”檄》通读一遍，觉得已经很不错了，便让金生帮忙抄两份留底，自己径自睡觉去了。
这样的文章拿去给他老师看，也不知会不会被没收，还是留两份下来比较好。
要是李东阳他们不喜欢这檄文不愿传读，他便出去寻几个说书先生到外头读一读，总有传出去的办法！
金生这段时间跟着文哥儿到处跑，自然知道文哥儿想做的是什么。
他接过文哥儿那篇檄文就着油灯认认真真抄写起来。
这几日文哥儿心里想着檄文的事儿，夜里都睡得不怎么安稳，如今总算是好好地睡了一觉。
文哥儿安安稳稳地一觉睡到天蒙蒙亮。
他早早揣着《讨“金莲癖”檄》去翰林院，等李东阳他们下了早朝便跑过去给他们看自己的新文章。
李东阳是看着文哥儿这段时间东跑西跑的，心里对文哥儿能写出什么样的新作来也非常好奇。
他接过文章一看，赫然发现第一行写着《讨“金莲癖”檄》几个大字。
竟是篇檄文！
只不过这“金莲癖”又是什么个说法？
李东阳好奇地往下一读，才知道这是在讨伐“金莲癖”带起的缠足陋习。
比起文哥儿以前写的轻松诗文或者调研报告，这文章全然是另一种风格，标题是“檄”，言辞也是奔着檄文去的，字字句句都激烈而有力，读来竟时常有如闻惊雷之感！
李东阳初读之下，只觉文哥儿文辞大有进步，行文之犀利看得人通身舒畅。
可再细读一遍，他不知怎地想到了自己才四十出头，竟已两度再娶，过去二十年里他先丧发妻，再丧续弦，次女也夭折了，光是他身边的女子便多难至此！
偏在她们短暂的一生之中还要遭受文哥儿所说的“分筋错骨”。
哪怕寻常人家不会强求将女儿双足缠至三寸，这也是她们本不必遭受的苦难。
足本天赐，缘何强自求小？
有违天理，有违人伦！
想到家中年仅七岁的幼女，李东阳不由久久地盯着文哥儿所写的“为父不慈”四个字不动弹。
谢迁他们见李东阳如此情态，都有些讶异，讨过文哥儿那篇檄文传看起来。
一看之下，谢迁也安静了。
谢迁只知文哥儿脾气倔，却不知他忙忙碌碌近一个月，竟是为了写这样一篇檄文。
不算后面那串长长的医案的话，整篇檄文其实不算太长。
偏偏字字如刀。
他文章中这股子凌厉劲也不知是跟谁学的！
这文章传出去，不仅“金莲癖”要心慌了，像他这样为人子为人父的怕也感觉被指着鼻子骂了吧？
作者有话说：
文哥儿：上纲上线技能+1
钱福（看了看自己诗里的金莲又看了看檄文）：我怀疑你在骂我，并且我有证据