关于炼器法的书籍不多，但明显被刻意分成了几类，越是年代较近，便越是涉及到人命。

彼岸花是门派覆灭前五十年内创出的，代表着无为道观最为疯狂的几十年，所以炼制才会涉及数量庞大的魂魄。

而且彼岸花很可能与兽栏法相关。

由此可见，随着天道子寿元枯竭，外加受到修炼兽栏法的影响，使得行事作风愈发极端。

从而造就了与其余道观格格不入的火炼宫。

彼岸花确实与任青接触过的相差不大，都需要吞噬数以千计的魂魄，才能得以完全绽放。

禁卒堂倒还好些，利用安南镇这些年自然身死的镇民，但种植彼岸花的效率不高。

但在靖州……

彼岸花又被称为岁岁花……

因为在靖州人眼中，此花每年都会绽放，当天只要前去靖州城，远远的就能闻到花香。

任青知道靖州不可能维持住人口平衡的。

他们又没有夏草决这样将生育率维持在九成以上的术法。

无为道观的行事恐怕在天道子将死时，已经有些肆无忌惮，书籍内容都逐渐以仙人自居。

天道子自然也难以分心管事。

不过书籍中很少提及靖州的隐秘，想要搞清楚，除非亲自前去一趟。

最让任青感觉荒谬的是，后来无为道观禁止大批量炼制法器，并非是弟子良心未泯，而是来自门派长老的不满。

无为道观的长老都有着元婴期以上的修为，其实代表的是天道虫。

说明天道虫都已经看不下去了。

浊流子作为火炼宫最后的首座，书写炼器法的时候，明显已经神志不清。

甚至有部分书籍出现了损毁的情况。

不过彼岸花的炼器法非常完整，但其作用就有些古怪了。

名为“生魂”。

如果是凡人服下彼岸花，自身魂魄片刻就会被彻底消融，彼岸花也会不见踪迹。

可金丹期以上的修士通过食用彼岸花，却会扎根于胃部。

随着三十六日过去，胃中的彼岸花再次开放，接着孕育出一个具有三魂六魄的伪魂魄。

伪魂魄与真魂魄几乎相差不多，拥有同样的记忆，但伪魂魄却灵智混乱。

任青怀疑瞎眼道人应该是提前将身躯与伪魂魄送去了湘乡，想要留下无为道观的道统。

不过显然难以如愿。

通常情况下，无为道观的弟子会用魂魄去吞噬伪魂魄，借此尝试着晋升到元婴期。

任青对炼制彼岸花的方法流传到湘乡一点都不惊讶，毕竟两块地区肯定有过往来。

特别在天道子还未疯癫前，禁卒堂尝试过帮助无为道观脱离天道虫的控制。

但彼岸花的作用是生出伪魂魄，就有种细思极恐的意思了。

那么阿鼻地狱内的尸狗魄、非毒魄、臭肺魄会不会也是某位禁卒利用彼岸花生出的伪魂魄？

再用招魂术摄入阿鼻地狱内。

要是招魂术就是兽栏法。

修炼此术法的修士，魂魄应该毫无避免的朝无上天魔异化，哪怕并未修炼到多么高深。

彼岸花如果是以此人的魂魄诞生出的伪魂魄，会不会因此牵扯到无上天魔。

其实从安南镇的百鬼夜行就能看出，任青的担心不为过，那些兽鬼都有不同程度的天魔化。

要是阿鼻地狱内集齐三魂七魄后，借此引来了无上天魔，整个湘乡怕是都要沦陷吧？

任青头疼的掐着鼻梁，苦恼都源自于信息的不对等。

他压根不知道禁卒堂在鼓弄什么。

不过哪怕只是利用兽栏法达成某些目的，其中的风险也挺让人感觉心惊胆战的。

任青思索良久后，决定先搞清楚禁卒堂内到底是谁掌握的招魂术，从而有个防备。

食仙禁区结束后，禁卒堂恐怕就会尝试着招魂了。

任青的本体忍不住看了一眼食仙禁区的方向。

要是宋宗无能平安归来，很多疑问就能询问对方，不管回答如何，至少心里有底。

只希望一切顺利吧。

以宋宗无阴差境的实力，立压鬼使境的禁区意识应该不难，主要还是找寻核心诡异物。

任青继续翻阅炼器书籍。

两百年前的无为道观，炼器法还是较为收敛的，哪怕涉及到凡人，也都是些血液骨骼。

与后五十年简直天上地下，可谓是最为混乱的时期。

比如说一种叫作“血轮”的法器，就需要一百八十三条脊骨，再通过消耗大量孕妇的鲜血炼制。

他对此类炼器法兴趣不大，有违天和不说，哪怕炼制出来也必须配合天道虫才能发挥。

任青叹了口气。

随即他找到了如何控制火炼宫内用血肉法器的书籍，从而确定了能借此炼制禁卒需要的法器。

血肉法器便是专门用来给弟子炼器的，名为“墓碑炉”，主要因为此炼器法以金丹期以上的修士尸体构成。

一共有七具，分别代表着七位曾经任职火炼宫的首座，最后一具便是浊流子的尸体。

墓碑炉与天道虫乃是一体，经过后者常年累月的酝养，血肉法器本身也有蜕变。

七具墓碑炉代表着炼气、筑基、金丹、元婴、分神、飞升、地仙等境界。

不过元婴期以上便能完全掌握所有的墓碑炉，可见所谓的高境界墓碑炉都是糊弄弟子的噱头。

以目前任青幽冥功筑基期的修为，只能控制前两具墓碑炉。

他将炼器法书籍收起，随即重新走回了大厅的血肉法器前，目光看向地面上的虫卵。

任青试着驱使鬼影附着在虫卵上，将幽元缓缓注入其中。

但可能因为鬼影体内的幽元太少，虫卵内的天道虫依旧死气沉沉，过了许久都没有丝毫反应。

任青耐下性子，干脆盘腿坐在虫卵旁等待着。

三四个时辰后，虫卵这才生出微微晃动，里面的天道虫幼体如同鱼儿般摆动着身体。

天道虫幼体用那狭小的眼睛注视着鬼影。

任青不由得生出忐忑，从信息流豁免灵根的代价时就能看出，天道虫还是具有一定的灵智。

甚至能够口吐人言，很可能此诡物生来如此。

他生怕天道虫幼体看出鬼影的端倪，导致无法驱使墓碑炉，那就有些麻烦了。

天道虫懒洋洋的凝视片刻，接着便不再动弹。

任青顿时心生遗憾。

他刚准备让鬼影撤离，打算再翻阅几遍炼器书籍，从中找到有没有其他的办法。

突然间，他听到了头顶有骨骼碰撞的声响传来。

任青连忙抬头看去，顿时表情变得有些愕然，声音的来源正是墓碑炉中最靠外围的那具。

应该是浊流子的尸体。

而每具尸体都与虫卵相连，天道虫能够借此控制它们。

宛如提线木偶般的尸体，其关节骨骼重新组合，被刨开的腹部也以肉眼可见的速度恢复。

任青头皮发麻，无为道观疯魔后到底变成什么模样，怎么感觉净是些邪门歪道。

他看了眼鬼影，后者依旧在为墓碑器提供幽元，不过筑基期的修为只能勉强足够。

因为灵根并不在鬼影体内的关系，根本无法做到储存幽元，好在可以依靠天道虫产出。

任青取出较为简单的材料，选择了张普通的兽皮，随即递给那具诡异的墓碑炉。

墓碑炉伸手接过后，接着把兽皮贴合于自身皮肤，两者竟然相互融合，很快便密不可分。

任青嘴角抽了抽，哪怕心里已经有所准备，但依旧被这种独特的炼器法感到惊愕。

墓碑炉身体的一切部件都是可融合炼器材料，并且通过天道虫的刺激将材料活化。

活化后便能利用常规手段炼制，根本就无需多费心。

这具浊流子只是练气期的墓碑炉，无法涉及更高深的炼器，但对任青来说倒也足够了。

毕竟禁卒对于法器的依赖性不大，最重要的是借助法器弥补术法带来的缺陷。

说不定也是禁卒堂根据无为道观做出的前车之鉴。

兽皮化为墓碑炉的皮肤后，顿时变得像生前那样活灵活现，还能看到血管微微蠕动。

接下来则是辅材。

任青只是取出了炼制法器剩下的肉石，然后研磨成粉末。

肉石的作用也是活化材料，反正就当实验了。

粉末洒在兽皮上，片刻就被吸收殆尽，兽皮生出了变化。

兽皮的色泽略显光泽油润。

任青又掏出些诡尘，均匀地涂抹在兽皮表面，这次吸收的略微慢，足足花了十数分钟。

等到法器成型，墓碑炉自动将兽皮脱落。

鬼影接着离开虫卵，墓碑炉再次被吊在了屋顶，骨骼重新散架，胸腹部呈现剖开状。

任青打量着手中的兽皮，摸起来能感受到体温，像是刚刚从野兽身上剥下来的。

不过因为使用的材料限制，确实只是普通的法器，甚至还不如他第一次炼得法器。

任青将兽皮贴合在手臂上，随即与皮肤相融。

他自己的身体没有异化失控，但能隐约感觉到法器压制异化的效果，不过仅限于半尸境。

像是黄子万那般的鬼使境，恐怕就很难起作用了。

任青取出法器。

不管怎么样，墓碑炉确实能轻易炼制法器，甚至可以量产，用来经营大梦锻器再好不过了。

唯一的麻烦就是如何将墓碑炉转移到腹中囚牢内。

任青检查了下火炼宫，墓碑炉几乎与道观本身连为一体，他苦思冥想也没有好办法。