碧空如练, 澄如玉宇。

在那些流光溢彩的篆体文字消失过后，天幕出现巨大的动态水轮，那巨物骤然横亘于苍穹的光景端的是惊世骇俗, 吸引无数目光。

巨大的水轮，兀自咔咔地转动。

仔细看, 它拥有一个长方形的底座，底座上是一个圆形的大转轮。转轮里面是一条条的轮轴, 呈放射状从中心散开。每一条的轮轴，最外端与圆形交界的地方, 都连接着一个竹筒。

水轮的底下, 是哗哗流动的河水。

河水不停歇地流动，也带动了水轮不停歇地转动, 大转轮带动着轮轴、竹筒一起转。

在转动的时候, 转轮边缘的竹筒没入河水, 再上来的时候，已经装了一筒的水。

这些水，最终灌溉到田地里。

【筒车, 是一种以水流为动力、取水灌溉农田的工具。这种提水机具, 利用湍急的水流让轮子转动, 使得轮子上的水桶自动戽水、进行灌溉。】

【它是我国古代人民的一项杰出发明, 发明于隋朝, 而盛于唐朝，距离我们今天, 已经有一千多年的历史。又称为竹车、水轮等等。】

波澜不惊的语调在天际之上响起，回荡在各个时空的浩浩天地间。

光幕上的筒车, 依旧在缓缓地转动着。

它的旁边出现了数列水墨风格的文字, 这些文字在湛蓝的天空, 徐徐显露出来。

孤轮运寒水，无乃农自营。

随流转自速，居高还复倾。

——（宋）梅尧臣《水轮咏》

紧接着，又有“转此大法.轮，救汝旱岁苦。”“老农用不知，瞬息了千亩。”

如此等等词句。

【简单地说，这种引水灌田的水力灌溉工具，是利用水流的冲击力，带动竹筒的转动，当竹筒转到高处的时候，竹筒里的水，将会自动倾入水槽里面，既而流入农田，完成浇灌。】

【筒车上所缚竹筒，低可舀水，高可泻水。如此方法，利用水力运转的原理，能够令竹筒自动取水，自动导灌入田，而不用人力。】

春秋时期，子贡南游于楚国。

在返回晋国的途中，他经过汉水南岸的一个地方，看见一位老丈正在菜园里整地开畦。

这位老丈凿了一条地道，至通到井里。

然后，抱着一个瓮，费力地从井里打水出来灌溉圃畦。来来往往，看起来十分吃力。

子贡看他的动作。

觉得这种方法用力很多，但功效甚少。

子贡对这位老丈说：“现在有一种机械，一天可以灌溉上百个菜畦，用力甚寡而功效颇多。”

“夫子不想试一试吗？”

老丈停下来，仰起头看着子贡问道：“应该要怎么做呢？”

子贡表示：“把木料制作成机械，后面重、前面轻，这样提水，就如同从井里面抽水一样。速度之快，如同沸腾的水往外溢出。”

“这种机械的名字，叫做桔槔。”

正当子贡对老丈建议使用“桔槔”浇地的时候，春秋后期的另一个时空里。

郑国一位著刑书的邓析，也在劝卫国的五位农夫，不要抱瓮而灌，改用“桔槔”灌溉。

抱瓮而灌，只能灌一点点的区域。

若是改用桔槔，则可灌溉百倍。

而且还不累！！

随后，强烈安利“桔槔”的子贡与邓析，突然在光幕上看见了后世的水力灌溉设备——筒车。

子贡：天幕说啥，利用水流的冲击力？

邓析：筒车？

居然不用人力！这么神奇的吗？！

“自动”“自动”“自动”，仿佛有无数的“自动”在他们俩的眼前不断地飘过，令人眼花缭乱又震惊不已。

这世上竟有这种好事？

子贡与邓析在各自的时空里，看着筒车不断地转动，带动转轮上面的竹筒不停地装水、灌溉。

突然觉得自己强烈安利的“桔槔”不香了！

战国时期，人们已经更加广泛地使用“桔槔”这种工具，它可谓既省力又简单。

是要用到两根直木，其中一根竖立在河边或者井边，另一根用绳子，横挂在竖木的顶上。

横木的一头系上大石块之类的重物，另一头则是用长绳，挂上水桶。

用现代的话来说，就是用杠杆的原理汲水。

汲水的时候，只要一拉绳子，便能让水桶落入水中，装满水以后，再放开绳子。

因为横木的另一头系上了石块，所以绳子一旦放开，水桶就自己升上来了。

正所谓，引之则俯，舍之则仰。

这种“桔槔”的方法，在当时，已经称得上是一种十分先进的机械汲水灌溉方法了。

没想到，后世居然还有更省力的！

省力到几乎不用出一分力气！

筒车是吧！！只要放在那里，让机械自己跟随着水的流动而运转就好了是吧！！

牛啊！！！

生活在春秋时期的诸侯国君、诸子百家、各国百姓们，看见“筒车”之后——

更是双眼放光！！

除了春秋后期的晋国、郑国这些中原腹地一些农业生产较为发达的诸侯国，他们已经出现了“桔槔”灌溉的方法之外。

其余的大部分地区，人们灌溉农田的方法不得不说还是有些原始的。

就连比较发达的农业区，也是掘地为井，接着用陶罐将井水打上来，以此浇灌庄稼。

也就是所谓的，“凿井抱瓮而灌”了。

这些人看着碧空光幕里，后世能够凭借水流冲击力自动灌溉的“筒车”——

简直没有人不迷糊！！

在这个时候，光幕里的动画忽然放大，给了筒车的运转一个清晰的特写——

只见那筒车的大转轮，直立于河水之中，大转轮的周身，斜斜地装有一些竹木制的小长筒。

湍急的水流，推动了大转轮。而转轮轮周的小竹筒，则次第入水。

竹筒自动在河里舀满了水，又随着大转轮而转动，直到转到顶处，水又流到木槽里。

最后，由木槽导向渠田。

【凡是在河滨有使用筒车的，就要在水边筑一个水坝来阻挡水流，让水流绕于筒车的下方，冲击筒车的水轮、令其旋转，同时装水进入筒里。如此一来，这些一筒筒的水，就会倒入引水槽，紧接着导流进入田亩之中。】

伴随着波澜不惊的语调介绍，穹宇光幕的画面也展开一些轻微的变化。

在筒车的水轮、竹筒、轮轴、水槽等各个部位都出现了一条延伸出去的黑线。

黑线的末端处，则是介绍筒车的每一个部分。

秦朝，嬴政看着天幕展现出来的后世“筒车”的结构图，连连称赞：善！！

这种精巧的结构，只需要凭借天然的水流，便可以达到浇灌农田的效果。

省去了多少人力！！

如此一来，百姓减轻负担不说，多余的劳动力还可以用来发展其他的行业。

嬴政已经跨越时间，看见他们欣欣向荣的大秦了。

这一次，定要千秋万代！

因为是相对有些复杂的工具，所以天音在叙述的时候，加上非常多动画辅助说明。

从而也就变得十分清晰、直观、简单。

即便是那些来往于农田之间的布衣百姓，在看久了、听久了以后，也对这个神奇的来自于后世不知多少年的“筒车”，有了大致的基本了解。

春秋战国时空的诸国历代国君，全部都喜不自胜地命人一定要细细抄录。

他们要将“筒车”推广到全国！

让所有的百姓都来学！！！

但是如果田地旁边没有河流、湖泊、池塘……算了那就再说吧！先推广出去！

他们在内心祈祷着，天幕能多讲就多讲。

最好事无巨细地给他们传授一遍，让他们看完天幕就可以直接去操作。

众：想躺平，当一个伸手党！

_(:_」∠)_

至于墨子、鲁班，他们这些习惯于做木工的领先于时代的人物！！

则是没多久就看懂了。

因为天幕的动画短片已经非常直观了，从筒车的结构，到运作方式都十分清晰。

不过，墨子与鲁班也没有轻心大意。

还是那句话，东西看起来简单，但是做起来不一定有这么容易。

他们俩抬头望天，看天幕会不会讲一些什么特别的。

特别有用的。

只听那苍茫的天地之间，有声传来：

【筒车的车身，长的有两丈，短的有一丈。筒车里面，则是用龙骨连接一块块的串板，笼住一格格的水，让它向上逆行。】

【像是这样昼夜不息地引水浇灌，即使是要灌溉上百亩田地，也没问题。如果是不需要浇水的时候，可以用木栓卡住水轮，这样水轮就不会转动，也就不会自动灌溉农田了。】

战国时期，许行狂笑不止。

这种农具居然可以昼夜不息地运转，即便是灌溉上百亩田地也不成问题！

这也太牛了吧！！！

只要一开始费力制造一个“筒车”出来，接下来只要放在那里，让它跟着流水转就行。

这不是白嫖是什么！！

后世的农业技术，实在是太先进了！

许行不得不佩服“筒车”的发明者，居然能想出来这种巧妙绝伦的方法！

当然，他对后世的更多农业技术，也更加地期待了！

之前有舂米的水碓，现在有浇灌的筒车。再往后还会有什么？自动耕田？自动采摘？

到最后，整个流程都是自动化的？！

许行想也不敢想。

嗐，这咋可能嘛！许行脚踏实地看天幕，只要有这么一两个先进的工具，帮助已经是巨大了。

【至于如何制作筒车——】

【我们首先要制造一个大转轮，然后在大转轮上面装一些竹筒。需要注意的是，这些竹筒的筒口，需要朝向转轮前进的方向。】

【竹筒与筒车的轴，也要保持大概四十五度的角度。这是为了让竹筒里的水，能够成功地倒向筒车的旁侧，便于水槽接水。】

【做好大转轮与竹筒并连接之后，将它们放入水里，大概不到一米的深度。最后便是在筒车轴心往后大概一米的地方，放置一个流水槽。】

这时候，天幕出现十分详尽的示意图。

包括如何设计“大转轮”与“轮轴”“竹筒”“流水槽”以及他们的位置等等，还有各种角度的标记。

至于所谓的四十五度、一米等等。

尽管各个时期、各诸侯国的度量衡制度，与后世的截然不同，但他们也可以从“筒车”的吃水程度与构造之间的比例来大致判断。

所以一米具体是多深？不重要。

四十五度，具体是什么角度？这也统统都不重要。

总之，他们大概是掌握“筒车”的制造方法了！

【需要说明的是，筒车本身的效率并不高，它的好处在于，我们只需要凭借天然的水流所提供的能量，让它运转，而无需自己供给动力。】

众：诶？！效率不高吗？竟然是这样吗！

包括秦始皇、汉武帝，他们各个时空的观众们俱是微微一怔，都有些没绕过来。

他们还默认以为，后世“筒车”的效率，肯定会比现在所用的“桔槔”之类的高很多。

毕竟他们已经有些产生固定思维了，觉得后世的技术一般是胜过他们现在的。

各位皇帝、君臣、诸子百家，纷纷在脑海里构建了一下“筒车”接连不断地浇灌的画面。

仔细一想，好像确实不太高效，至少没有他们想象中的那么高效。

……没关系。

问题不大！“筒车”它无需自己供给动力啊！这就已经足够了！这还不香吗！！

刘彻立于高台之上，他之前注意到天幕说“筒车”是古代的产物，距离“现代”还有一千多年。

那他们“现代”，又是用何种灌溉工具？是否能够超过“筒车”，兼具“自动”与“高效”呢？

他按捺住心中疑问，仰面而望向迢遥天际。

【如果是没有流动河水的地方，比如平静的湖边、池塘边，可以用牛力来拉动转盘，从而带动筒车的运转。也可以几个人一起踩踏，以此来转动筒车。大概一个人终其一天的力气，可以灌溉五亩的田地，牛力则可以高出一倍。】

那些正在为“没有水怎么办”而忧虑的国君、百姓们，听见这里也不由得眼前一亮。

是啊！还可以用牛！！

——其实并不懂原理与为什么可以用“牛”来替换“水力”的大多数人。

他们是真的不太听得懂原理，但是他们看得懂操作！这就完全足够了！

只见天幕上出现一头牛，牵拉着“筒车”的转盘，给大家表演如何带动“筒车”的运转。

以及如何几个人一起配合踩踏，以此来带动筒车的运转。

各时空的百姓：好耶！！！

紧接着，他们看见天幕上的“筒车”缓缓地慢下来、慢下来，仿佛卡住了一般。

正当众人不解其意的时候，天音说——

【如果筒车的旋转速度太慢，或是完全提不起水，要怎么办呢？】

【这种时候，我们可以在筒车上面装一些木板或者是竹板，让筒车可以从水里获得更多的动能。再或者，我们也可以把筒车更深地浸入水里，如此也能令它获得更多的能量。】

【在水流的流速比较缓慢的时候，我们在筒车上放置的竹筒，也需要相对地小一点。不然筒车从水里获得的动能不足，难以克服“被提起的水”对筒车的势能。】

墨子与鲁班欣慰地点点头，天幕的后世之人连这些都为他们考虑好了。

这将在他们实验的时候，免去很多弯路。

他们俩思考着“为什么要装木板或竹板”“为什么要把筒车放进更深的水里”等等原理，如获至宝。

还有动能、势能，这些都是何意？

子贡与邓析看完天幕，频频点赞不止，他们决定以后不安利“桔槔”了，就安利“筒车”吧！

不过，各时空里大家估计都已经学会“筒车”了。

齐桓公、楚庄王、晋文公、秦穆公等人，也是抱着国富民强的万般期待，将这些宝贵的资料一一记录下来。

这都是后人宝贵的经验啊！！！

……好像有哪里不对。

作者有话说：

本章参考：《庄子》《说苑》《天工开物》等

张时伟《我国最早的灌溉方法——桔槔》

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