这是他确认怀恩渠的事情过后，第一次来五岛。

水电是大工程，水电入户，相当于整个五岛包括所有的建筑都要进行一次改建。

当时陆立海做出这个决定，确实是下了大决心的。

当然，班门祖地这种历史古迹，在万园政府那里早就挂了号，他们的水电工程可以说是当地的一个老大难问题，班门一说要配合，政府马上就高兴了，派了最专业的专家来协助班门改建工作，还主动拨款，给他们解决了一部分资金问题。

不然，以班门现在的资金财力，要完成这项工作，还真不是一件容易事。

许问上次来的时候接近傍晚，还急着查询班门宗卷，没条件也没心思观察周围的情况。

今天他怀着一些心思，格外留意观察了一下周围的情况。

政府对班门祖地确实是很重视，不仅体现在积极组织配合上，更重要的是，他们竭尽全力在改建的同时，保留了这里原有的外观。

所以乍一看上去，许问几乎看不出这里跟之前有什么差别。

但仔细看就会发现，某处的下水井盖，另一处的配电箱，都用各种方式与原有的建筑与景物进行了融合，不动声色，仿佛它本来就在这里，就该这样存在。

许问虽然把目的地暂时设成了七劫塔，但并没有直线往那边过去。他走得很慢，时不时还会被什么东西吸引，走一段弯路，钻进某条小路里去，看看那里尽头有什么东西。

如果发现有什么石碑之类的东西，他立刻就会露出欣喜的表情，蹲下身，拂去上面的泥土腐殖物之类的东西，细看上面的内容。

有时候他会在路上遇见一些班门的人，大家都知道他是谁，很友好地跟他打招呼，看见他的这些动作也不会奇怪，有一个还主动跟他介绍一下这里的情况。

据他所说，五岛细节之丰富，班门人住了这么多年也没能全部记录下来。所以门内经常会出现许问这样的情况，一位大师突然想要追寻以往的事情，着迷地搜寻所有的遗迹，网罗石碑遗迹中的只言片语，试图恢复那段尘封的历史。

但这样确实很难，几乎没有人成功。关键还是因为七劫岛大火，烧掉的资料太多，不仅有班门的技艺，还有当初的历史。

陆立海提到班祖，来来回回只有那么几句话，主要也是因为这个。

没办法，就留了这么多东西下来，他还能说什么？

当然了，散落在五岛的这些遗迹很多都是那个时代留下来的，其中不少都留有文字。但这些内容实在太琐碎了，没有前因后果，也不知道实际是出现在什么时候的，很难解读。

但现在，许问有了一个大胆的想法——别人不能解读，那我呢？

如果我真是班祖，或者说这位班祖跟我有着密切的联系，那我是不是应该更熟悉他的意图、他的表达方式，从而从中间知道更多的东西？

他很快就发现事情没那么简单。

他摸到的第一块石碑位于水边，被厚厚的青苔覆盖，一半埋在土里。

但许问没怎么费劲就看清了上面的文字。

非常简单的两个字——“舒服”。

漂亮的草书，虽然是刻在石头上的，但全然不失流畅的线条、飞扬的神采，只是这样看着，就能感受到那股打从心底发出的畅快之气。

许问马上就看出来了，这不是由书法家写完之后再刻到石头上的，而是石匠本人自写自刻，才能提到这样的舒坦与灵动。

古代这种情况也不是没有，但大部分情况下，书法都是用墨写在纸上的，书法家与石匠是完全隔绝开来的两个社会阶层。

甚至很多石匠在雕刻的时候根本不识字。

所以他能揣摩书法家本人的气度意韵，将其原模原样地在石刻铭记上呈现，本身就是一件非常难得、极其富有天赋的行动。

这样留存下来的书法作品，体现的不仅是书法家的美与天才，同样也有石匠揣摩与复制的强大功力。

但事情总有例外，确实有一些书法家动手能力很强，也可能是找不到合适的工匠，或者出于某种执着的意念，自己动手雕刻碑文。也有可能是某个识字的天才工匠，一时兴起，留下了惊人的作品。

这里是班门祖地，当然是后面这种情况更有可能。

许问站起身，环顾四周。

这里是一片小树林，种的是黄杨木。黄杨木长得慢，这里的树肯定已经长了很多年了，但仍然高高瘦瘦，并不是茂木参天的感觉。

但也正是因为如此，此处的树木看上去有点疏阔，稀薄的阳光透过枝叶落下，在林中铺下绝妙的光影。

池塘位于林中，是这里比较开阔的一片地方，没怎么修整打理过，周围长满了野草，石头上面全是绿而湿的青苔。此时草丛中开着连片紫色的野花，树木的光影落在上面，层层叠叠，映得野花层次鲜明。一阵风掠过，花浪起伏，光影也跟着闪闪烁烁，幽香浮动。

这一刻，所有语言全部泯灭，还真只有那块石碑上的“舒服”两字可以完美形容！

许问随意找了一块干爽的地方坐下，联想起了此处刚刚落成时的情景。

那时候，这些黄杨肯定还没有长成大树，只是小小的灌木。这些野草野花也未必有这么丰茂。

当年这位未署名师傅眼中看到的情景，必跟他全不一样。

但那种感受，却跨越时空，奇妙地与他达成了一致，产生了共鸣。

许问遐想着这一切，心情逐渐平静下来，多少不再像之前那么焦虑无助了。

他坐了一会儿，又站起来，继续去找其他的石碑来看。

难怪之前陆立海没把这些拿给他看，这些散落于五岛的石碑石刻大部分都没什么信息量，不是用来记录什么东西的，主要就是用来抒发一时的心情，或者表达什么东西，是一种艺术传达。

它们出自不同作者之手，很少有重复的，这种感觉，有点像天启宫周边的感觉。

天启宫的建设聚集了很多大师，他们在长达两年的建设过程中就常常这样做，一时兴起做个什么东西，就把它就地安排，做成该处的摆设。

这些放到外面去，或许都是价值千金的名家大作，但在这里，它只是他们心情的一种表达，是与其他同行的一次交流，不含任何功利，只是存在在那里而已。

班门祖地的这些石刻，也是同样的情况，想起陆立海所说它当年建设时的盛况，这好像也是理所当然的事情。

说起来，如果他真的是班祖，这班门祖地就应该是他呼朋唤友建起来的。

现在他还没有想建班门的意思呢，这是不是表示他暂时还不会离开那里？

再说了，还有怀恩渠，一品门，壮业未成，他不会离开。

但是……连天青那边，又是什么情况呢？

不知不觉中，许问一抬头，七劫塔已然不远。