五、

既然戴维斯已经点明了这一点, 霍利兹认为也没有必要继续隐瞒下去了。

更何况，他从五年前来到纳特西亚后，就一直作为神殿学徒待在中央神殿之内, 除了中央神殿他没有接受其他信息的途径, 而戴维斯曾在佛拉尼生活，他对佛拉尼的上流社会很熟悉。比起戴维斯需要从霍利兹那里知道的，霍利兹需要从戴维斯那里知道的更多。

接下来从西摩隘口到佛拉尼还有很长的一段路程，如果他们无法再找到合适的车队, 两个人之间就必须得相互依靠。

霍利兹也不会担心戴维斯会出卖他, 毕竟戴维斯是一名贵族，还是来自历史悠久的墨克托比家族, 贵族是拥有名誉的，在没有威胁到他们本身利益的时候，他们会很乐意做一个高尚的人。

“我确实是一名神殿学徒, ”霍利兹试着冷静地叙述, “我的老师被瑟雅德拉大神官送上了光明审判庭，所以我不得不逃走。”

戴维斯的母亲黛黛夫人是社交场上的风云人物，戴维斯当然不可能什么都不知道, 立刻他惊讶地说：“原来你是‘光明诞生派’的神眷者？”

瑟雅德拉这些年来处理了不少“异端”神职者，几乎都是出自光明诞生派。这些人的下场都非常凄惨，中央神殿内人人自危。

霍利兹用淡色的眼睛瞪了戴维斯一眼，说：“我们才是最正统的光明女神教义的继承者。”

所谓的光明诞生派并不是最近才出现的, 而是一直在光明神殿内部广为存在的一种理论, 字面意思，他们坚定地认为是光明女神创造了世界和人类, 在人类的历史出现之前光明女神就已经存在了。

这个派系是光明神殿内最保守和顽固的派系，而霍利兹来自北方, 他所属的神殿大区正是有名的保守区域，也许是因为受到了二十多年前哥尤叛乱的波及，北方的人口大量流失，经济状况变得越来越糟糕。越来越糟糕的经济状况，反而又造成了更加保守的氛围。在世界剧烈变化的时候，霍利兹所在的大区却一直停滞不前。

十五岁的时候，霍利兹得到了推荐，来到了中央神殿学习。由于他出身于保守大区，他天然就被认为属于光明诞生派。这些年光明诞生派一直遭到瑟雅德拉大神官的打压，像霍利兹这样的神殿学徒想要通过神职者考核非常艰难，他无奈地陷入了派系争斗的泥潭，每天像个没头绪乱转的蚂蚁一样无所事事。

要是二十多年前，被淘汰的神殿学徒还有可能成为白花骑士，但现在白花骑士团虽然有白花的名字，和中央神殿却几乎没有关系了。

国王在二十多年前拆分了白花骑士团，留在纳特西亚的正式名称为国王直属中央骑士团，职责是保卫国王和首都。剩下的南方分部白花骑士团由西摩总督领导，去掉了白花标识，守护神圣帕赫罗的南方疆域。不管是中央骑士团还是南方骑士团，都已经完全脱离了中央神殿的掌控。

戴维斯很好奇地问：“可是你为什么要去西摩？就算你无法继续留在中央神殿了，你还可以回去北方，我得提醒你，虽然西摩神殿虽然和其他神殿有些不一样，但可不表示它能给你一个高贵的神职者职位。”

整个西摩的神殿都被整合到了佛拉尼，而西摩神殿能够不经过中央神殿而自行指派神职者职位，在这一点上，西摩神殿是非常特别的。

霍利兹说：“我并不是为了成为神职者而前往西摩……我只是为了寻求真理，寻找真正的光明女神|的教义。”

戴维斯低头思考着。

其实关于光明圣典的解读，在光明神殿内部并不是没有不同的声音，但因为大神官的绝对威信，所以这些矛盾从来没有浮出水面过。

在瑟雅德拉成为大神官之前，光明神殿主要分为两个派系，一个叫做光明诞生派，他们的重点在于光明女神是唯一神，绝对正确，所以光明女神|的使者不容玷污。

如果贯彻光明诞生派的教义，那么梅内尼特大神官就不可能被恶魔蛊惑，也就表示，他对叛乱者塔契尼的加冕是合法的，这样一来，西德尼九世会变成伪王。在二十多年前纳特西亚的动乱局势之下，西德尼重获王位是势在必行，所以瑟雅德拉借用这股风暴的力量，将光明诞生派的顽固势力裁定为了堕落者，用顽固派的鲜血铺下她通往大神官的宝座的鲜血之路。

她联合了之前在光明神殿之内比较弱势的“光明降临派”，光明降临派与光明诞生派的解读稍微有差别，他们解读的重点在于光明与黑暗的对抗。这个教派认为世界是一开始就存在的，是光明女神驱逐了黑暗，带来了光明，因此所有的信徒都应该牢记教义，守护自己的纯洁，避免被黑暗侵蚀。

这两个主要派系内部又划分了许多更小的派系，光是戴维斯知道的就有好几个。

戴维斯说：“第一代神谕者库图塔特的嫡系被称为‘皈依派’，光明诞生温和派的一个分支，他们认为只要成为光明女神|的信徒并为自己的罪行赎罪，最终纯洁的人都能够去往天堂。还有‘光明血统派’，光明诞生派的另一个分支，他们认为只有那些真正虔诚的人才是由光明女神创造出来的‘神之子民’，而其他的人类，比如魔法师，之所以不虔诚是因为他们根本不是由光明女神创造，他们不是人类，和‘神之子民’之间是苹果树和牵牛花一样巨大的差距。”

戴维斯的话让霍利兹不由觉得有些难堪，果然，中央神殿内部的种种混乱连魔法师都知道了。

“一切都是因为瑟雅德拉大神官。”霍利兹垂下眼睛，这样说。

中央神殿这样多的大的小的派系，从前在大神官的绝对权力下并没有掀起浪花，但从瑟雅德拉成为大神官后就变得不一样了。

瑟雅德拉虽然神圣术很强，但她只是一个女人。她本可以像曾经的首席女神官丝妲薇安一样，将自己的身影隐藏在一个男人的身后。她可以拥有权力，但不应该拿着权杖站在人群面前挥舞。

而她甚至想要公然地站在那个从第一代神谕者开始，就只有男人才能站上去的最高布道台上，这让许多人无法容忍。

就连瑟雅德拉的父亲都站出来反对，呵斥她的鼠目寸光牺牲了光明神殿的长远利益，她所作所为让维洛多尼家族的荣誉蒙羞，她将把整个家族都拖入深渊。

然而瑟雅德拉已经被权力迷住了眼睛，为了能够登上大神官的位置，她使用了人类能够想像的所有的卑鄙的方式，贿赂、欺骗、污蔑、暗杀……只为扫清她登上高位的障碍。

为了获得支持，她联合了许多极端的派系，许诺了他们过多不应该许下的承诺；她又想办法分化光明诞生派，以获得其中一部分神职者的支持；为了对付那些彻底的顽固派，她还利用了魔法师和世俗的力量。

以暗中支持瑟雅德拉成为大神官作为谈判的筹码，当时还是佛拉尼执政官的玛塔莉柯格林为西摩神殿争取到了一部分自主权，从此，西摩神殿在许多事情上都不用再受到中央神殿的辖制。

当时的玛塔莉柯格林很清楚，想要短时间内将光明神殿从西摩完全拔除是不可能的，她能够做的就是尽量削弱光明神殿对西摩的影响力。

很快，她利用了这次交易，把著名的堕落神职者瓦尔德留在了佛拉尼神殿。瓦尔德一公开身份，就面对整个西摩否认了当初梅内尼特大神官对他的审判，宣称自己并非是堕落神职者。他留在西摩神殿成为了一名的神圣术老师——也是现在最有名的神圣治愈术大师。

——最可怕的是，以他为中心，诞生了一个新的光明神殿派系——光明救世派。

瓦尔德认为神职者被光明女神赐予魔力，并不是因为光明女神赐予了他们奴役与杀戮的特权，他们之所以拥有魔力，是因为被光明女神赋予了救世的任务，所以他们应该竭尽全力，为拯救人类而努力。

这个声音一发出就造成了轰动，当然也引起了刚刚成为大神官的瑟雅德拉的愤怒。但远在佛拉尼的玛塔莉柯格林就是认定了瑟雅德拉没有能力组成神圣联合军，有恃无恐，瑟雅德拉质问的信件没有一封得到回应。

大怒的瑟雅德拉用几年时间稳固地位，积蓄力量，准备再对西摩发难。但是在瑟雅德拉积蓄力量的同时，西摩的玛塔莉柯格林也没有停下脚步。

在这段时间里，她成功打败了波尼萨的墨克托比，成为了名副其实的大魔导师。在南方骑士团的协助下，她将西摩零散的土地控制权收到了佛拉尼，被国王西德尼九世任命为西摩总督。而乌苏洛林塔也被她重新建立起来，她不论出身地招收新的魔法学徒，只花了几年时间，乌苏洛林塔魔法学徒的人数就重新超过了其他法师塔。

乌苏洛林塔能够在西摩重建起来并不是偶然。在五十年前，这里还是一片多神信仰的部落联邦国家，光明神殿组成神圣联合军占领这里的时间相对较短，许多历史还没有来得及被完全抹消，是天然的、最适合非光明信徒们生长的土壤。

所以等到瑟雅德拉认为时机成熟，可以和西摩总督重新谈谈西摩神殿问题的时候，她才发现机会早就错失了。几年之后，不仅仅是西摩总督，就连西摩的信徒们都已不再将大神官的话视为圣音。

而在这几年间，西摩总督还趁机拿回了西摩隘口。西摩隘口在军事上具有非常重要的意义，神圣南征之后这里一直在中央神殿的影响之下。就在十年前，驻守西摩隘口的神职者被发现了严重的腐|败行为，以此为借口，西摩总督一夜之间亲自降临西摩隘口，将神职者全部赶走，收回了西摩隘口的控制权。

瑟雅德拉当然不会罢休，关于西摩隘口的问题争吵了一年之久，最后西摩总督、国王、中央神殿，三方各自派出代表进行谈判，最终定下了现在这样一个看似诡异的盘查制度。

国王不希望发生战争，他需要西摩的钱，也需要光明神殿的支持。

西摩隘口是西摩地区的咽喉，西摩总督不可能放弃，同时，她又想要人流动起来，商品能够自由地出入。

而瑟雅德拉想要限制西摩，不让西摩的势力继续壮大。

最后，瑟雅德拉同意，神职者的盘查将只针对神眷者和魔法潜力者。

瑟雅德拉忽视了普通人的力量，她认为只要限制那些有魔力的人，不让西摩神殿和乌苏洛林塔吸收新的力量，他们就会慢慢地衰弱下去。

这场波澜不惊的谈判，实际上有着非同一般的意义。得到西摩隘口代表着西摩总督玛塔莉柯格林终于真正地掌控了西摩，大神官瑟雅德拉与她的争斗终于到一段落了。

这是因为随着西摩神殿的“半独立”，光明救世派的大行其道，光明神殿的异端斗争被推上了台面，瑟雅德拉粉饰的太平景象被撕下了伪装。

对于许多光明信徒来说，异端往往比渎神者还要可恶。

作者有话要说：

忙三次元的事情去了，新文……我都不好意思说。

_(:з”∠)_祝大家国庆节最后一天快乐。