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第86章 第 86 章 武术与军事3

直播带秦皇汉武开眼看世界 西羚墨 9054 2024-07-26 10:44:41

【《宋史·李全传》记载:反金起义军女首领杨妙真的杨家梨花枪法精妙非常,杨妙真曾自诩:“二十梨花枪,天下无敌手。”】

【明朝戚继光《纪效新书》:“枪法之传,始于杨氏,谓之曰梨花,天下成尚之,变幻莫测,神化无穷,后世鲜有得其奥者。”】

【何良臣《阵纪》:“马家枪,沙家竿子,李家□□,各有其妙……而天下无敌者,惟杨家梨花枪法也。”】

【无论是戚继光口中的“杨氏梨花枪”,还是“杨家梨花枪”,都是指杨妙真的梨花枪。很多地方误传说是“杨家枪”是杨业或者其他杨氏男子发明,其实从称呼就能看出。

在史料中只有对女子才会称呼“某某氏”。当然女子也可能称呼全名,比如宋史记录的杨妙真,还是被记在她丈夫李全的传记里,并不是单独立传,男子也不会被记为“某某氏”。】

“金人无道,夺我汉人江山,我们誓要夺回汉土,重回大宋!”

山东莱州,身穿红色棉袄的“红袄军”正在攻打莱州,气势雄浑,为首一名身骑高头大马、手拿银色长枪的女子骁勇善战,冲在了最前面。

杨妙真一□□出,快狠准地刺入敌人铠甲的缝隙,直接穿透了对方的胸口,再次拔出梨花枪时,敌人来不及任何反抗,从马背上摔了下去。

她的梨花枪未停,再次挥舞,策马朝着城门冲了过去:

“夺回汉土,重回大宋!”

红袄军看到打先锋的杨妙真杀死对方的头将,受到巨大鼓舞,士气高涨,呼喊着“夺回汉土,重回大宋!”,跟着朝金人的队伍冲了过去。

金人开始慌乱起来,想要回城关城门,却已经来不及了。

“杀——”

杨妙真快马奔来,追上来就是一枪一个。

她一身红色棉袄,在马背上腾挪旋转,丝毫不受骏马剧烈奔腾的影响,银色梨花枪挥舞的荧光闪烁,如同索命的刀锋,收割了敌人一片又一片的生命。

血色染红了银色长枪,也染红了这片土地。

莱州攻打下来后,杨妙真依然没有停歇,没多久金人就派兵来镇.压起义军。

杨妙真依然冲杀在最前面,每一次都是一马当先:“杀——”

她疾如闪电,策马向前,杀到梨花枪的红缨彻底被血液湿透,血液顺着梨花枪的枪杆蔓延到她的手上,把她的衣服全染红了。

敌人的血液溅了她满身满脸,最后杨妙真的脸上也全是血液。

金人太多了!

“兄长,你先撤!”杨妙真好不容易与哥哥汇合后,要求杨安儿的亲信护送杨安儿撤离。“我掩护你!”

杨安儿还不舍得刚打下来的莱州城,却已经来不及了。

金人不但兵马更多,连武器也比他们更强,还有从宋人那边传来后研发改造的火器。

“走!”最终,杨安儿带着亲信转身逃走。

杨妙真掩护哥哥离开,自己带着部队在后面拖延时间。

好在,她顺利打通了出口,让杨安儿顺利逃到海上。

但是,当杨妙真自己也带着重伤撤离时,却得到了更大的噩耗——杨安儿逃过了金兵的追杀,没能逃得过人性,船夫曲成为了求重赏,击杀了杨安儿,把他推入海中,活活溺死!

杨妙真不顾伤势追去海边,连夜打捞尸体,等到杨安儿的尸体打捞上来时,已经被海水浸泡的浮肿了。如果不是衣物完好,差点看不出来对方的样貌……

处置好杨安儿的葬礼后,红袄军的元老们商量一番:“我们决定,由杨妙真来继续率领红袄军。”

“区区一个女人……”杨安儿的侄子却非常不满,愤怒之下口不择言,“哦,你们这么多人支持杨妙真,莫不是都与她有染……”

话刚说到一半,咽喉处猛地一凉,后半句话说不下去了。

杨友艰难低头,看到自己被杨妙真的梨花枪抵住咽喉,快到他根本没看得清她出枪的影子。

杨妙真冷冷道:“你最好管住你的嘴。”

杨友吓得吞了吞口水,换了口风,却依然是不屑:“女人再能打又有什么用,还不是要嫁人生孩子!”

“别以为我不会杀你。”杨妙真冷笑一声,看着已经迫不及待自封为“九大王”的侄子,反讽道,“是啊,我好歹能打,你都不能打,凭什么服众?”

杨友并非完全不会打,也是起义军的一员,有胆量自称“九大王”自然是有一定本事的。

但是人心所向,到底是不站在他这一边。

杨友看着红袄军的元老都站杨妙真,上前一步,举起手高声呐喊:“愿意跟随我的站在我这边!”

只有三三两两原本就属于他亲信的人。

“咚!”杨妙真同样走上前,梨花枪狠狠砸在地上,吸引了所有人的注意力。

她高举银色长枪,朗声道:“愿意跟随我的站我这边。”

红袄军的大部队都跟了过来,静静地站在杨妙真的面前,表达着对她的信任。

杨友看着对比悬殊的部队,气急败坏:“你们竟然宁愿相信一个女人也不相信我?”

“我们相信强者。”元老沉声道,“你也别仗着你大伯的威风,有本事打一架,打赢了我们就跟你。”

杨友皱眉看向杨妙真,对方对他明显不以为然,很淡定地答应了下来:“可以,我随时奉陪。”

杨友却不愿意。

他大伯都不是杨妙真的对手,杨安儿两兄妹都红袄军主心骨,哥哥负责出谋划策,妹妹负责在前面冲锋,他虽然同样负责厮杀,与冲在最前面承受最大压力的杨妙真到底实力是不如的。

杨友虽然不甘心,也不想让人看笑话,最终一咬牙:“走!”

“此处不留爷,自有留爷处!”

此后,杨友带着自己的部分人马,与杨妙真分道扬镳。

【杨妙真是红袄军的首领杨安儿之妹,杨安儿战死后红袄军分为两支,部分由杨安儿的侄子带领,大部分由杨妙真率领。杨妙真率领队伍与另一支起义军李全的部队汇合,并且嫁给李全,两支起义军合作后成为当时最强大的一支起义军。】

杨妙真眼神微闪。

原来,历史上的她是通过联姻来壮大红袄军的势力,那结果有用吗?

有了天幕的提醒后,她还要不要继续嫁给那个李全?

【在政治上,杨妙真也比她在后世被评为“反复无常”、人品口碑不怎么样的李全要聪明的多。

李全身为在金国出身的汉人,先抗金再抗宋,野心膨胀之后早就遗忘了当年农民起义的初心,野心勃勃不断扩张势力,最后兵败而死,在宋史中被列为“叛臣”。】

不止是李全,势力强大后就膨胀的嚣张无比、开始自取灭亡几乎是每个农民起义军首领的通病。

黄巢,李自成,洪秀全等,几乎都是如此。

一旦开始称王,就从受欺压的底层百姓变成了欺压底层百姓的压迫阶级,屠龙勇士终成恶龙,最后被趁虚而入的其他恶龙吞噬而亡。

【杨妙真从李全抗宋开始,就与李全分道扬镳后,一直坚持抗金。在金国被蒙古灭亡后,杨妙真继续率领部队抗蒙,年迈以后带着养子回老家,数年后去世。】

杨妙真无语。

李全这人一得意就飘,这跟她那个哥哥一死就开始自号“九大王”的杨友有什么区别?

男人怎么都这样,就不能低调点,熬死其他先出头的吗?

虽然杨妙真也听到了自己的死讯,但是听起来虽然起义失败,自己却是在老家去世,年迈之后也还有养子侍奉在身边,作为起义军首领来说,已经是很好的结果。

大宋朝廷靠不住,金国她也不可能投降,蒙元更不可能。

杨妙真第一次感觉到了对未来的茫然,现在才发现,原来提前知道未来也并不是什么好事,一下子知道了结果,她未来该如何抉择?

怎样都是失败,还能怎么挣扎才能成功?

【杨妙真的梨花枪法大半辈子用在对抗金人和蒙古人上,所以宋人学习的不多,但是到了明朝,大放异彩,被明朝人誉为“枪法第一”。

戚继光不仅在自己的著作《纪效新书》中记载了该枪法,画有详细的图解,并且自己学习杨家枪法并加改进以教士卒。】

【宋朝,不仅是火器鼎盛发展的时代,也是冷兵器蓬勃发展的时代。】

根据南宋华岳在《翠微北征录》中的记载:“军器三十有六,而弓为称首;武艺一十有八,而弓为第一。”

《武经总要前集》中记载:刀有手刀、掉刀、屈刀、掩月刀、戟刀、眉尖刀、凤嘴刀、笔刀等,被称为“刀八色”;枪有双钩枪、单钩枪、环子枪、素木枪、鸦项枪、锥枪、梭枪、槌枪、太宁笔枪等,被称为“枪九色”。此外还有大斧、棒、铁鞭、铁锏等。

.

赵匡胤长长地松了一口气。

还好还好,兵器如此众多,看起来不像是不重视的样子,大宋还是有武力值的嘛,这怎么能说重文抑武?

就算是大唐尚武,也没见大唐有如此多的武器。

想到这里,赵匡胤有些自得。

他以武立国,还在后世留下了“赵太祖长拳”和盘龙棍法,怎么不能算武林高手。

赵广义同样在暗暗得意。

天幕说过他篡位成功了,这分明是他的功劳,谁说他只会文治,武功分明不差嘛。

【大家可能会很好奇,不是说宋朝重文抑武吗,为什么冷兵器发展的很好?】

【这就不得不说一下宋朝的平民文化。】

在宋朝以前,武术,比如骑射,一般都是上层贵族才有资格和本钱去使用的。

哪怕是春秋战国,想当游侠,仗剑行侠,先得去问问青铜剑有多贵。许多游侠攀附权贵,不仅仅是为了功名利禄,也是自身所需。

所以在秦汉时期,最普遍的是“手搏”之术,也就是“十八般武艺”里最后一招:白打,也就是空手搏斗。

东汉许慎在《说文解字》里,写了许多与“手”字旁有关的文字,也能从侧面反应当时的手搏文化:

批,反手击也;挨,击背也;捭,两手击也;,刺也……等等。

隋唐时期,虽然尚武,军中以长枪为主,与□□为辅,民间以长剑普遍流行,但是依然是处于上流社会的专属。

在还有奴隶制存在,且良贱不婚的年代,庶民想要习武耍剑,最多也就是去舞剑,真正的剑术同样是有传承,如同当时的书本和知识一样,是为世家垄断。

到了宋朝,世家在唐末到五代十国的大乱斗中厮杀殆尽,加上造纸术印刷术的发达,文武知识都流向下层。

加上宋朝士大夫更喜文,崇尚儒雅,宋朝与辽金西夏并立,百姓是最容易遭殃的,反而在民间出了许多武术大家。

【宋朝时期,士大夫阶层流行以文会友,流行著书立作,文化十分繁荣昌盛;在民间,结社的武术组织蓬勃兴起,有了“弓箭社”“忠义巡社”“霸王社”“亡命社”等,还有各种堡垒和山寨,人数众多。】

【比如弓箭社遍及588村,651个团伙,共计31411人。还有忠义巡社,势力范围遍及山西、河北、河南、山东、福建等省,规模是十分宏大。】

赵匡胤笑不出来了,赵光义同样也得意不起来了。

规模如此大的上万人的习武团伙,这不就是起义军吗?!!!

而且这么多习武团伙,不会都是起义军吧!

大宋分明是有压制民间武力,连兵器都不让拥有的,这些团伙哪里来的兵器?

.

刚刚还在羡慕宋人不仅火器多,冷兵器也多的刘彻迅速收回羡慕。

他啧啧出声,以看热闹不嫌事大的语气嫌弃道:“这大宋朝廷真是不得民心啊,竟然有这么多百姓要反宋。”

此时还年轻的刘彻还不知道,自己年迈之后因为“发猪瘟”,反他的起义军也没少到哪里去,在后世也没少被骂。

【大宋的无数社团有多种性质,有的是为了保护村寨自卫,有的是为了防御外族侵扰,还有的是为了反抗封建压迫,他们的共同点就是具有比较强的军事训练性质。】

【从檀渊之盟开始后,百姓自相团结为弓箭社,不论家业是否富贵贫穷,家家户户都出人,在村中自己组织团伙学习。】

“听说了没,檀渊之战议和了?”檀渊之盟刚刚签订之后,民间紧张关注此事的百姓立刻得到风声。

有百姓紧张中含着兴奋:“辽国认输了?”

提起话头的人瞬间暴怒,酒杯狠狠砸在桌上:“认输个屁,大宋认输了!”

酒楼里的其他客人酒也不喝了,饭也不吃了,齐齐过来议论。

“什么!”

“我们大宋不是打赢了吗?凭什么认输?”

“莫非又出了什么变故?”

“还是官家也要搞什么兵阵图?”

“的确打赢了,但大宋还是要认输!”说话者越想越气,越气越想骂人。

其他客人更着急:“怎么会这样?大宋不是打赢了吗为什么要认输?”

“认输该不会又要赔钱吧?”

“我们还在赔西夏的钱,到处赔搞得像是那些蛮夷的奴隶!”

说话者没好气道:“你去问官家!”

“这算什么,我还听到更糟心的。”又有一人知道的情报更多,丧气的连连叹气补充:

“官家非要赔款,要赔款三十万求和,是寇准寇相公死命逼着曹利用,说敢把银绢开到三十万以上就提头来见。后来赔款定在三十万,结果官家反而不高兴,要把寇相公革职。”

“官家糊涂啊!”

“朝廷一群软骨头,自己不敢打还不让敢打的人上,他们自己那么能说自己上啊!”

“寇相公身为文官还亲上战场,还带着陛下御驾亲征,这么有能力的官员贬了朝廷还有什么可用之人!”

群情激奋中,宋人开始各出主意:

“我要写文发小报上去骂人!”

“骂那些只会求饶的狗官!”

“何止是糊涂,官家又签了新的赔款条约,又要给辽国输送岁币。到头来,还不是我们百姓挣得钱去交税送钱,那些贵人哪个自己劳动了,四体不勤五谷不分!我看,还不如我们自己结社习武,自己去打!”

这一主意立刻得到认可。

宋人连给帝王修建皇宫都不肯搬家让路,割地赔款真当他们愿意吗?

自己辛辛苦苦挣得钱,交税之后剩下来自己养家人养孩子不好吗,养敌人到头来还不是欺负自己。

百姓们义愤填膺,回到家中就开始筹备起来。

家家户户筹人,自发的出人结社习武,选举武艺高强者教习,但是有志一同瞒着朝廷,哪怕是地方上的小官吏和里长等,都选择性的装作看不见。

.“愚民!愚民!”

平行时空,刚刚打赢檀渊之战、正要和谈的宋真宗看到天幕放出的这一幕,恼羞成怒,“我大宋军费每年要耗费三千万,只赔款三十万算什么!”

主和派的大臣道:“官家,寇准名声如此之胜,正说明他野心勃勃,没准后面已经拥兵自重,才在后世如此知名!”

丁谓趁机道:“没错,三十万钱若是能买来两国和平,对两国百姓都是好事,这些百姓是不懂官家的苦心……”

寇准却犀利道:“若是今日以钱财买回两国和平十年,百年,又能管什么用?后世只会有样学样,只想着用钱买,不会想着练兵练武,所以大宋才会越来越小,直到亡国都没能收复幽云十六州!”

宋真宗大怒:“大胆!”

这一刀,插得他面红耳赤。

但是偏偏是最为真实的结果。

寇准拱拱手:“官家不爱听,无所谓,亡国之后大家都是一死,百姓逃不过,各位大人的后人逃不过,官家的后人同样逃不过。”

他反正看出来,官家心意已决,不论是认定他拥兵自重还是决心要用钱财买和平。

从他威逼官家来御驾亲征,已经想到战后会被定罪,但是为了胜利他认为是值得的。

只是寇准没想到,他豁出去自己的前程和性命,也的确得到了自己想要的胜利,却没能扛过朝中大臣的诋毁,被人诬陷拥兵自重。

更没想到,大宋都已经打赢了,官家竟然还要和谈!

还要赔款!

寇准一脸冷漠,想到了以前看病时大夫说得话:

吃好喝好,准备上路吧,没救了!

【从北宋变南宋后,民间结社组织大量增加!我们可以明确地看到,虽然大宋朝廷弱的不敢打,但是宋人骨头还是很硬的,朝廷不行,我们自己上!】

【靖康之耻后,民间多了更激烈的角抵社、锦标社、川弩社、射水弩社、英略社等,这些社的成员均不下百人,要求也变高了,不再只是要求人数,也开始要求质量。】

【比如“射弓□□社”成员大都是精锐的武士,要求既会弓箭也得会弩箭,武艺纯熟,弓箭弩箭精准,还要考核,考核成功了才能入社。】

【我现在大概知道为什么看似文弱的宋人能抗蒙元40年,大宋朝廷怂,宋人可不怂,习武备战多年,各个都是好汉!】

“没错!”临安城中,正在擦剑的女子娇声喝道,“朝廷怕打仗,我们可不怕!”

“那些官员怕死,我们才不怕!”

她们手上、身上不少淤青和刀剑伤,但是能看得书身手利落,也没有缠足,气势与文弱的千金不同,与每日干活干到麻木的农家女也不同。

“横竖这条贱命,战败是死,亡国还是死,我还不如去杀个辽人金人,死在战场上!”

“若是再来个什么靖康之耻,我们女人还不如死在剑下,也好比死在男人身下好!”

还有一些女子,胸前缠着厚厚的布条,但是袒露着胳膊和腰身,身下同样只穿着简单的短裤。

她们的肌肉更为发达,身形壮硕,脸上、身上不少明显的淤青,有人熟练地给自己上药,也有人在给别人擦不到的背部上药。

宋朝的无数套路变多后,也有个一个显著的好处,对于普通百姓习武更容易了。

南宋时期,临安便多了很多武术套路表演的艺人,其中不乏女性,被统称为“女飐”。女飐不但表演剑术,还有相扑摔跤表演,看客众多,十分激烈。

她们就是一群在临安卖艺的“女飐”。

虽然能靠技艺求生存,达官贵人看客也不少,但是地位并不高。

尤其是女相扑手,因为摔跤时要脱去很多衣服,只绑着上下两块布,在儒学与理学盛行的南宋,相当于没穿。

所以女相扑手哪怕年纪大了退役了,很多都嫁不出去,但是可以因为过去的厉害去给一些大家千金当女保镖,或者直接出家去寺庙、道观里了却余生。

但是在看了天幕之后,这些同样心怀侠义的女子开始有了新的思考。

既然天幕都支持民间习武,支持女子习武报国,她们何不也习武然后找机会报效国家?

【可能有人会好奇,宋朝习武之人如此多,为何还是屡屡打败仗?】

【那么首先,得从宋朝的政策说起。】

首先,宋朝朝廷完全不支持民间习武。

赵匡胤对开国功臣都能“杯酒释兵权”,怎么会允许民间习武强大。

宋朝的政策,是“守内虚外”,与清朝的“攘外必先安内”某些角度上有异曲同工之处,就是把自己的百姓当做敌人。

从律法上来说,《宋会要辑稿·刑法》中记载:“江南盗贼间作,盖起于乡间愚民无知,习学枪、梃、弓、刀。艺之精者,从而教之,一旦纠率,惟所指呼,习以成风。”

也就是说,统治者认为,百姓习武会成为“盗贼”,所以要严加禁止。从政策上来说,北宋初年已经有了百姓不得私藏兵器的律令,到后面宋真宗、宋仁宗、宋徽宗等皇帝都有三令五申禁兵禁武,而且还会再民间搜寻兵器。宋仁宗时期,还设立了奖赏互相告密的制度,让民间互相举报私藏兵器私自习武。

宋朝的军事训练也是战后立刻收回兵器,日常用木制兵器训练,除了边军。

到了宋徽宗年间,不但开始全国禁兵禁武,把边军的武器也收缴,这才是为什么金人可以长驱直入——大宋就算有再多的冷兵器、再好的火器,都被藏在仓库里,根本没到边军的手上。

【其次,可以看一眼宋朝帝王对武术的态度。】

赵光义亲自去看京城的八十万禁军,这也是整个大宋最厉害的军队。

赵光义看着大宋军士的训练。

军士们先是排成行列,以击锣为号令,两两出阵格斗较量。

每一组的动作都相差无几,学得正是教头亲自教授的套路。

赵光义对着来观看的契丹使者炫耀道:“我大宋养兵126万之众,光京城就有80万禁军,还有专门的教头训练武术,厉害吧!”

契丹使者先是想着数量,感觉不太对劲。

126万士兵,80万的大头在京城,那边境谁去守?

宋朝外敌如此众多,还战败了数次,这都不重视边防,把大军放在京中,是怕敌人打到京城吗?

“如此整齐,果然厉害!”

契丹使者表面上表示赞叹佩服,再看禁军两两对摔后,开始用木杆互刺,再次奇怪:宋人不是武器很厉害吗,还有火器,怎么训练没看到。日常都不训练如何使用,战场上就不怕不会用吗?

到了晚上,赵光义宴请契丹使者,又请出他的大杀器!

一位能表演抛剑于空中、然后一边跳着一边用剑鞘接住剑的高手!

契丹使者:“……”

赵光义洋洋得意:“使者以为如何?”

瞧,这蛮夷被震慑的无法言语了吧?他这一番炫耀武力到底还是把人吓住了,早知道还是得含蓄点。

契丹使者:“……”

他的眼里闪过一丝轻蔑,快速举起酒杯说出一系列恭维的话语来掩饰。

这宋朝,终究是不如大唐,中原没落了……

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赵光义对武术颇有兴趣。

比如,经常让高手在殿前表演,鞭枪,相扑等。

宋朝的兵种中有一种叫做“厢兵”,厢兵种有类似后世工兵的兵种,负责修桥铺路、修建城池、制造兵器等内容。

其中,还有一个重要的百戏艺人,他们名列军籍,每月领取粮饷,专门学习技艺表演,管理者叫做“左右军”。

每当宫中宴会时,这些军中艺人就要入殿表演,比试相扑等技艺,按照胜负会增加俸禄或者军中升职。

到了一年一度的大节日,还有全军的兵械表演。

赵光义坐在宝津楼上,高高在上的俯视楼下的禁军的百戏表演,仿佛这样就能超越兄长的武德。

只见军士打扮的十分威武,前面高举着军.旗,随后举起盾牌、木刀列成阵形,随后大鼓轰鸣,伴随着军鼓的激昂音乐,开始变幻阵型!

来了!来了!

赵光义最喜欢的环节来了!

只见大军一会变成偃月阵,一会变成长龙阵,互相搏杀,对抗,看起来十分激烈!

音乐声突然一变,阵型再次变幻,盾牌兵出列,开始与木枪兵两两对抗。

一人拿着木枪表演刺击动作,一人拿着盾牌作遮挡闪躲;

随后还有剑兵、刀兵等各种兵器,五花八门,看起来十分丰富,看得赵光义喜笑颜开。

“我大宋真是文武兼备,人才济济!”

赵光义自鸣得意:“朕亲自教授军士剑舞,还经常去巡视军士的练习进度,辛苦没有白费!”

群臣连声称赞,夸得那叫一个天花乱坠,让赵光义顿时更飘了。

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公孙大娘之前还在思考自己可不可以真正的习武成为高手,看到后世皇帝把“跳剑”的把戏叫做高手,突然发现原来自己也可以算作高手。

“这真的是炫耀武力,不是玩杂耍?”

她可是很有自知之明,舞剑可以,真要上战场,剑刚刚抛出去,立刻被敌人一枪捅死了。

哪怕没上过战场,她又不是傻,骏马那么快,骑兵那么彪悍,甚至不需要骑兵出枪,骏马一撞都可以把自己撞飞。

李世民等君臣同样想到了这一点,齐齐摇头。

“这大宋的皇帝,难怪重文抑武,敢情根本不懂武术也不懂军事。”

其实不懂也不是弱点,嬴政表示,他也不是很懂,他就从没上战场骑马打仗过,但是他会用人。

王翦等武将看着始皇帝感激涕零。

有一个不瞎插手的皇帝,真是太好了!

每次看到宋朝的帝王对军队的干涉,王翦自认为一把年纪什么没见过,但是心态再好也能被活活气死!

【最后,可以看一看帝王对武举的态度。】

武曌创立了武举制度后,持断断续续持续了百年。

唐末五代,因为战乱,武举制度一度荒废,到了宋真宗时期短暂的商议过恢复武举制——只是商议,从未实行;

宋仁宗时期,在庆历新政时期,再次短暂的恢复武举制度,主要考骑射——然后遇到了与西夏议和,立刻废除;

宋英宗时期,再次恢复武举制度——但是依然带有大宋的特色,要求文武并举,不仅要考武艺,还要考试程文,程文包括兵书墨义和策问。

宋仁宗在庆历新政时还试过武学,这是学自大唐的武学建置,但是仅存三个月,庆历新政失败,武学废除。

宋神宗时期,王安石变法中再次兴建武学——变法失败,再次废除。

到了南宋,武学彻底停止,从此武举制度停滞百年,一直到明朝才恢复。

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武曌:“……”

她创立的武举制度就这样被糟蹋?

知不知道她实施的时候顶着多么大的压力!

朝中大将突然看武曌这位独一无二的女皇无比顺眼。

尤其是通过武举制选拔上来的郭子仪等寒门将军,原本的历史上他会因为得罪武三思在武曌时没有受到重用,因为天幕特别提过,这一次提前升官了。

对比一下宋朝皇帝,郭子仪默默跟同武举制出身的员半千道:“谁说女子不如男,在任用武将上,女皇可比后世的男皇帝大度多了!”

这两位武状元各有奇特之处,员半千是武举制开创后的第一位武状元,也是最长寿的武状元,活了94岁;

郭子仪是唯一以武举制出身、两次拜相的武状元,不但走到了官员能走得最高处,还得以善终。

他的儿子郭暖娶了升平公主,就是《醉打金枝》里的原型。

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朱元璋对宋朝这一点同样很鄙视:“那么多火器,比大明还好的火器,竟然藏着不让士兵训练,难怪动不动战败,差点亡国才提出来用,纯粹是自己作死。”

朱元璋还记得天幕说过,大明的火器发展的不如大宋,大清的火器发展的不如大明,好像自宋朝的火器火药发展到巅峰以后,海外技术开花节节高,华夏的技术却在不断落后。

他对此耿耿于怀,一边开始接纳民间工匠研究火药和火器,一边还在惦记着宋朝人的火器。

“反正你们又不用,还不如给我大明!”

老朱很可惜,宋明中间隔了个元朝,要是直接接手宋朝的国库,那他不得富死!

【所以你问为什么民间如此多的武术人才,朝廷怎么也打不了胜仗,因为民间人才只有凭借“文”上升这一条途径。

在大宋当兵,地位非常低下,有些还要刺面,都刺面了,在平民眼里与罪犯无异,还谈什么上升?】

【大宋倒也不是凭借武力没有任何用处,还可以打擂台啊~】

宋朝帝王虽然不开武举,但是到处开武术表演比赛——宋人称之为“露台争交”,是带有奖项性质的,不仅有私人的也有官方比赛。

这里的露台比赛,有明确的规则,比如不许暗算,不许杀人,有裁判、参赛者、规则和赏赐物品,已经非常类似现在的体育比赛。

私人比赛多有财帛礼物作为赏赐,官方比赛有一些小职位,可以让获胜者得到军佐之类的官职。

这样的露台比赛后来演变成擂台赛,以棍棒和相扑居多,不允许刀剑厮杀,以表演和娱乐性质为主,这也让武术从“练为战”演变为“练为看”。在套路表演中开始注重视觉效果,要好看,而不单单是重视实战。

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嬴政受到启发。

虽然大秦没有武术套路,但是这种擂台用来做选拔赛也不是不可以,大秦有游侠,给他们找找事做总比投靠野心家造反好。

嬴政果断下令:“在咸阳设置擂台,让兵家人作评委,设立规则和奖励,让民间善武者搏斗。胜利者除了奖励也可以赏赐官职。”

秦朝时期擅长剑术的游侠并不多,嬴政并不想作无谓的牺牲,而且秦人彪悍,让他们单纯表演也验不出来,打出火气来还得派人去拉架。

于是嬴政看向夏无且:“派几个太医过去。”

一旦有新的任务,需要商量的事情就多了。

这一次,已经年迈接近退休的王翦主动请缨,与兵法理论大师尉缭负责此事。

两人虽然看不上宋朝皇帝的军事政策,但是对擂台赛和套路并没有什么偏见,没有什么是绝对坏,只看用得人如何使用。

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刘彻看得叹为观止:“难怪天幕说宋人会玩,真是把武术都玩出花来。”

可惜,大好的习武局面,偏偏在往娱乐上面发展。

武术套路并不是完全没有用处,给初学者训练以及练兵的确有一些效果 但是前提是 依然要结合实战 要敢打。

如果帝王都在追求好看、刺激 只注重花架子 那跟民间的舞剑表演有什么区别?

刘彻也喜欢看杂耍 宫中也有百戏艺人 但是他从不认为那些艺人会什么吐火就可以上战场上火烧三军。

“难怪朕是千古一帝 实在是其他皇帝太差劲 后世怎么什么人都可以当皇帝?”刘彻有了深刻地自我认知。

一句话 全靠同行衬托!

【虽然前面的少林十三武僧救李世民是后世夸张演绎 但是少林寺与武术的确息息相关。】

【到了大明 少林寺有了专门的僧兵 不但有官职 还有维护边疆稳定、进入军队教习武术的职责。少林僧兵在东南沿海抗倭取得重大胜利 凭借少林棍法大败持有武士刀的日本浪人 一时间名声大起!】

不同时空的少林寺众僧立刻抬起头 昂首挺胸。

唐朝少林寺:“后世的少林寺可以以武出名 我们现在也可以!”

宋朝少林寺:“后世的少林寺僧兵竟然可以维护边疆稳定 如今大宋国土不断被吞噬 我们岂可龟缩一角 任由蛮夷侵略?”

明朝少林寺:“不错!我大明少林寺 武德赫赫!佛有慈悲心 同样有金刚怒!”

清朝少林寺:“阿弥陀佛 可悲可叹!如今我少林被朝廷处处提防 难以重现先祖荣光 实在是丢人!”

下一秒 天幕却已经提到了清朝少林。

【哪怕到了清朝 少林寺被清朝各种提防警惕 甚至派出军队常年包围提防、派出官员入驻少林寺来监视 少林寺依然成为了天下武术的起源地之一!后世的不少著名拳法 都有少林寺的影子。】

【现在让我们进入明清 进入华夏古代武术发展的巅峰时期!进入那一段英雄好汉辈出

百姓为了国家用血肉与列强抗争的英雄年代!】

【我们耳熟能详的众多门派、高手 几乎都是在明清一代诞生!】!

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