灵气复苏元年，9月21日，半位面·九黎。

“神话时代，是一个神明为了人类而作战的年代。”黎贪娓娓道来。

《山海经·大荒北经》：“蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水。蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。”

无论是应龙为黄帝灭蚩尤，还是雅典娜让赫克托尔掷出的长枪偏离阿喀琉斯，每个地区的传说都镌刻着神明的痕迹。

“凡人的部族之间持续的战争，漫长的动荡年代，让诸神感到了深深的厌倦。于是，有一位神明提出了一个大胆的主意：‘为什么不把武器从凡人手里拿走呢？’”

宁长空下意识地反驳道：“即便如此，争斗仍会存在。“

一如现在的人类历史。

“不一样，在没有修行者的年代，人与人之间的武力差距虽然存在，但可以通过数量和技术来弥补。”蚩尤显然预料到了他的反应，指了指身后的武器架，自然地继续说了下去：

“但如果有了灵气，一切都将改变。”

“没有暴力，没有统治；没有统治，没有秩序。一个部族若想维持稳定的生活，就需要强大的修行者来震慑其他部族。”

“然而，那个时代并没有积累太多修行的法门，因此强大的修行者的出现带有极大的偶然性，几乎完全取决于个人的天赋和命运。”

“即便是那些拥有最好的锻造武器技术的部族，也可能因为时运不济，被一个突然拥有了高端战力的部族所击败。”

“——甚至不需要一个部族，或许只是一位路过的、恰巧无聊的强大修行者，就足以毁灭一个部族。”

安全是所有生物的第一需要。为了保障自身的安全，人类放弃了为所欲为的权利，自愿服从他们认为能够抵抗所有其他人的某一人或某一群体，从而保护自己。由此，国家的概念应运而生。

国家的建立，通过集中权力，减少了私人之间的冲突。而修行者的出现，或者更广泛地说，灵气这个变量，打破了这种可能存在的平衡。

在文明早期，修行者的力量成为了个人安全的最大威胁，而国家却无法保证稳定地拥有强大的修行者作为战力，无法提供足够的安全保障。

国家这个强大的保护者无法履行其职责时，原本被压制的争斗和混乱便会重新浮现。由此而生的，就是人与人之间、势力与势力之间无止尽的厮杀、覆灭……以及作为凡人保护者的，神明的插手。

“比起神话时代，还是叫黑暗时代更好一点吧。”宁长空嘟囔了一句。

但是，”这种混乱的场面不可能一直持续下去的。“宁长空分析道，“只要人类积累出了足够的修行法门，就有机会形成像妖族一样的秩序。”

试问，如果一个蓬莱的小妖拥有了足够以一己之力撼动一族的武力，会发生什么？

什么都不会发生。

在蓬莱，修炼资源和教育资源，都被各个妖族大族垄断。不依附于大族的小妖，就算凭借本能吸纳灵气修炼，也无法获得撼动大族的武力。

当你一路晋级到可以以一己之力撼动一族时，你的利益已经与大族高度绑定了。你会以首领的身份进行统治，却不会推翻这个让你享受到无数好处的大族体制。

—— 这就是妖族社会的运转逻辑。

黎贪摊手：“条件完全不同。人类的成材速度要快太多了，十几二十年就能培养出一个能轻易毁灭一个部落的强者。“

“相比之下，妖族的修行速度慢得多，这反而让那些能活上几百年的老妖怪在震慑力上强了不少。”

“回想当年蓬莱刚刚建成时，那些妖怪为了灵石矿脉的分配几乎要争得头破血流……那也是道风景啊。”黎贪陷入了回忆。

还有灵气浓度这个环境因素。宁长空头痛地捏了捏眉心。

开辟出来的半位面，灵气浓度与现世无法相提并论。妖族可以靠垄断灵石矿脉来垄断修行资源，那现世呢？

只要还能吐纳呼吸，就可以源源不断地吸收灵气、进行修行——你可以阻止人们获取灵石，但你要怎么阻止他们呼吸呢？

“—— 邪气。”宁长空低声道。

“这玩意儿性质虽然邪性了点，但也不至于真的叫这个名字。”黎贪咂了咂嘴，将自己所知的统统全盘托出，“那是风清梧研究出来的，可以侵蚀灵气的能量，本名叫做‘天蚀’。”

过往的线索被逐一串连。宁长空不自觉地屏住呼吸，忍不住问道：“所以说这是风清梧的主意？”

黎贪一愣：“你这么叫你爹，那只白鸟不收拾你？”

“说正事。”宁长空不耐烦地呛了回去，“到底是不是？”

“并不是他的主意，”黎贪语气微妙，“准确来讲，是应龙那家伙的。”

《山海经·大荒北经》记载：“应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。”

这么一想，黎贪还是人的时候被应龙杀了；当了神之后为了逃脱风清梧的大计，他直接切断了九黎对外的通道，自我流放千年；灵气复苏之后，他准备返回现世，又被宁长空赶回了九黎。

……看来这的确是世仇啊。

“应龙做主提了这个计划，风清梧负责游说，送来了‘天蚀’的样本……他当年给我也送了一份，可惜现在不在我手里了。”黎贪遗憾地搓了搓指尖，语带怀念。

宁长空回忆起一年前跟随顾明辉误入瑶池幻境时，那柄带着古怪的能量、捅穿了他的腿的剑。

合着西王母直接拿送来的样本布置了防护幻境的阵法？

宁长空梳理着思路，开口问道：“不过，只是为了把可能刺伤自己的武器从贪玩的小孩手里拿走……要付出的代价是不是有点太大了？”

神明只是因为厌倦了人类的征战，就愿意主动自尽，以尸骨为能源，开启一场延续不过千年的灵气衰退吗？

黎贪盯着他，目光深邃仿佛能洞穿人心。他毫无征兆地提起了另一个话题：“你觉得，现在的凡人社会，能否演变你想象中的那个世界？”

那个，一个修行境界如同身高体重一般，只是人类众多平凡特征之一的世界。

宁长空眯着眼，回想着灵气复苏以来自己在这个世界的所见。

回想着“天网”论坛上不断刷新的讨论帖子，讨论的内容上到符箓能量模型的数学推导，下到炼丹失败的困惑——原本能正常炼出来的丹突然炼不出来，是不是我今天开炉之前没有拜老祖宗导致的？

回想着试图从修行热潮里捞上一笔的、售卖筑基网课的三流散修，从深山老林里走出、笨拙地使用现代科技的老妖怪，以及为了编撰通用修行教材而焦头烂额的异处局成员。

“我想应该可以。”他笑着说。

因为灵气复苏之后的世界，真的很有趣，也很有潜力。

黎贪继续追问：“为什么？”

这就不能简单地用个人感受来回答了。宁长空咳嗽两声，迅速组织了一下语言：“首先，生产力决定生产关系。就现在的社会状况而言——”

“你在说什么？”黎贪打断他，迷惑地眨了眨眼。

宁长空到了嘴边的话被堵了回去。他无奈地低头，目光再次落在黎贪手边放的那几本参考书上：《高等数学》《基础物理学》《热力学与动力学》……嚯，甚至有宁长空自己写的《现代符咒学》。

看来，这十年的时间足以让这位远古的兵器之神跟上现代的科学发展步伐。难怪他能够研制出修行界一直未能突破的远程灵力武器。

他忍不住问道：“这些书都是黎博带给你的？”

“是，这里只有他过来最方便。”黎贪点头。

“……我下次给您带几本别的。”宁长空忍住了自己拍对方肩膀的冲动，语重心长道，“也不能光看科学书籍啊。”

唉，修行界人士的思想教育真是任重而道远啊。

“比如说，以这本书为例。”宁长空想了想，抽出了自己写的那本《现代符咒学》。

“想要有这样一本书，需要作者深厚的学术背景和研究能力。这背后是教育体系的支撑。教师、学者、研究员和教育机构的长期投入，为学术工作者提供了必要的知识储备和研究环境。”

“书稿完成后，书籍进入出版社的策划和设计阶段，这里的专业人员负责版面设计、封面设计和市场定位。”

“出版社还需要处理版权问题，确保书籍的合法出版和销售。这背后就是一整个版权申报的机构，和研究这些法律的律师。”

“版权问题解决后，书籍进入印刷阶段，印刷工人和机械操作员操作着由工程师设计和制造的复杂印刷机械，印刷书本的纸张和墨水可能来自于世界的另一个角落。”

“印刷完成后，还需要一个庞大的物流网络。物流人员、司机、仓库管理员等，他们确保书籍能够及时、安全地从印刷厂运输到书店和在线销售平台，最后送到黎博的手里。”

宁长空总结道：“我完全承认，您有能力吸引那些走投无路之人，在九黎建立起您想要看到的制度……但您无法招揽足够多的人，重新复刻这样一个，高度精细化的现代社会。”

“食物不再如同货架上生长出来源源不断，而是要刀耕火种，从头种出来。印刷精美的书籍一去不复返，取而代之的是手工的活字印刷，甚至只能在草纸上书写……一个习惯了在现代社会生活的人，绝无可能长期忍受这种生活。”

“届时，您渴望建立的地上天国，终究不过是空中楼阁罢了。”

妖族的大族统治靠武力与权力等价的制度贿赂强大的妖怪，现代社会则靠优渥的生活和经济体制来贿赂修行者——君不见，修行得道之人在灵气复苏后，第一个念头都是卖课割韭菜？

黎贪陷入了沉思，面对宁长空的话语，这位对现代社会知之甚少的神明显然还是半信半疑：“你只是说我无法建立这样的城邦，却并没有反驳我的理念。”

宁长空耸肩，抖了抖手里的那本《现代符咒学》：“哪怕只讨论修行者的实力，修行的法门已经形成了科学的体系。国家可以通过对人才的选拔和培养，拥有一大批实力高强的修行者作为军队，进而维持稳定的秩序。”

“至于普通人能够拥有的力量……您知道核弹吗？”宁长空的语气中带着一丝古怪。

当然，这一切推演的大前提还是：这个世界还没有那么高武。

修行者并不能靠灵力手搓食物、衣服，在生产效率上和普通人没有显著的差距；也不能一脚踢爆一个星球，或者一口气吹死几万人……丢到太阳里应该也会湮灭，被核弹来上一炮，大概也会重伤吧？

宁长空继续说道：“我不能光靠语言就给您描绘出一整个人类社会，前辈。同样地，我也不认为您能够在对现代社会知之甚少的情况下，完全依靠理论推导，推导出一个完美的社会结构。”

“归根到底，大人，时代变了。”