陈曦想了想, 还是决定从头开始讲。
【其实刚刚朱家老祖说的忽略了一个很重要的前提，那就是朱元璋，也就是他口中重八出生的时候, 中原大地并非是汉人的天下，
而是蒙古人的。
当年南宋后期, 蒙古人崛起，成吉思汗一代天骄，先是和南宋联合灭掉了金国,
之后蒙古铁骑又踏破了南宋的城门，随着崖山海战宋军全军覆灭，
陆秀夫背着少帝赵昺投海自尽, 许多忠臣追随其后，十万军民跳海殉国，
南宋彻底灭亡, 蒙古人入主中原, 建立了元朝。
之后人被分为了四等, 是蒙古人、色目人、汉人和南人。
这个我之前讲过了。】
众人点了点头。
【所以在这个时候，汉人被欺压的其实是很厉害的。
再加上元末的时候政治腐败、土地兼并的问题越发严重、阶级矛盾和民族矛盾日益尖锐,
再加上这段时间自然灾害频发，旱灾、水灾、饥荒、瘟疫等……
所以可谓是起义频发。
当然了，元朝因为并不是汉人政权，对汉人也不好, 所以整个元朝的起义也此起彼伏的。
只是元末的时候, 这种起义更加频繁了罢了。
其规模之大、历时之久、起义阶层的全面程度是空前的。】
被陈曦这么一提，朱元璋仿佛又回到了年轻时期叱咤风云的场景。
那段时间, 几乎是一睁眼可能就会听到有新的情况出现了。
而造成的影响，哪怕是他现在已经坐稳了江山, 也依旧没有完全消弭。
可恶的蒙古人啊！
【早在泰定二年，河南息州便有赵丑厮、郭菩萨的起义，提出了“弥勒佛当有天下”的口号，揭开了元末农民起义的序幕。
——嗯，在这个时候的各种起义里，经常会借鉴神佛的名义。
仿佛这样能够给自己的行动增添上一些正义的光彩，但是实际上这些虚无缥缈的神迹才是最没用的东西，
尤其在这种乱世，喊十句菩萨的口号，不如有一碗饭来的实在。
星星之火可以燎原，他们完全没有意识到，是元朝统治者的倒行逆施让最底层的人忍不下去了，
而不是他们佯装神佛降世，才会让所有人跟着他们走。】
陈曦这番话，在各个朝代的皇帝心中都投下了轩然大波。
这并不是她第一次否认神佛的存在了，但是这却是第一次听到“星星之火可以燎原”这样的话，在和否定神佛的理论联系起来一起听，格外震撼。
“此话和儒家的君舟民水倒是有着些许相似，却又不尽相同。”嬴政微微颔首，“朕受教了。”
“星星之火可以燎原吗……”刘彻口中将这句话反复呢喃几遍，脑中隐隐约约有了一个想法。
“好！”李世民击掌赞叹，“此言可以和‘水能载舟亦能覆舟’并列了！
褚遂良，你回头把此言写了，朕要挂在书房！”
武则天点着扶手：“这是要朕重视百姓吗……朕已经足够重视了，但因为朕是个女子，这谋反的却一点不少啊……”
话是这么说，她心中也清楚，哪怕是这么多人谋反都没有能动摇她的皇位，也是因为她对百姓还不错，所以才会稳坐。
【至元三年，又有广东朱光卿、聂秀卿的起义，称“定光佛出世”。
同年又有河南棒胡的起义，棒胡烧香聚众，起义者“举弥勒小旗”。
至元四年，彭和尚、周子旺在袁州起义，起义农民五千余人，“背心皆书佛字”。
到了至正初，小规模起义、暴动已遍及全国，仅京南一带的起义即达三百余起。】
陈曦说到这里顿了顿，【在这样的场景下，所有的百姓都会被波及到。
朱元璋……这个时候还是朱重八的遭遇，并非是单独的。】
【当然了，元朝朝廷也不是没反应。
因为举行起义的农民多是汉人、南人，因此蒙古统治者对汉人、南人更加仇视。
元丞相伯颜等人曾提出了要杀绝汉人张、王、刘、李、赵五姓的主张，同时又重申汉人不得执兵器，不得执寸铁，并且下令北人殴打南人不许还报等。
这些政策的事实，让本来就紧张的汉蒙关系更加紧张。
那谁会一直任你欺负呢？哪怕汉人是包容性最强的民族，在备受欺凌的时候，也是会站起来反抗的。】
【所以在这之后，反抗蒙古统治者的各种各样的民谣到处传播。
什么“塔儿白，北人是主南是客。塔儿红，南人来做主人翁。”
什么“天雨线，民起怨，中原地，事必变。”的。
哪里有压迫，哪里就有反抗。
这个教训其实从一开始秦朝建立的时候统治者们就应该知道了，但是还总是会不停地犯同样的错误。
不得不说，总有那么些皇帝觉得自己是不同的，觉得自己怎么造都能让江山永固的。
然后不知道什么时候，就直接炸掉了。
不过这个最典型的例子就是唐玄宗李隆基了。】
突然又被拉出来点了一下的李隆基：“？？？”
他已经知错了，也在准备禅位的事情了，能不能就不要把他拉出来鞭尸了！
【在这之后不久，朱元璋便因为旱灾、蝗灾和瘟疫，接连失去了父母和大哥。
就如同刚刚朱家祖先说的那样，是本村的一个稍富裕的地主刘继祖好心施舍了朱家一块墓地，三人才得以安葬。
当然，在朱元璋称帝之后，也给了这位邻居相应的回报，
刘继祖被朱元璋追赐为义惠侯，其妻娄氏为侯夫人。
荫及子孙，与明朝相始终。】
【俺们重八，可是真正知恩图报的人！】朱世珍听到这里骄傲的仰起头，【看到了吧！】
陈曦笑笑，继续道：【在安葬了自己的父母和兄长之后，
朱元璋便和其他的亲人分开，各自讨生活。
投无路之下，朱元璋去投奔了皇觉寺的高彬和尚，剃度为僧做了行童。
因为朱元璋没什么背景，来当和尚当然也不是享福的，
他在寺里每日扫地、上香、打钟击鼓、烧饭洗衣，还受到老和尚斥责。
不过就算是这样的日子，朱元璋也没能享受多久。
不久，当地闹饥荒，寺里得不到施舍，住持只好打发和尚们云游化缘。
此时，朱元璋刚刚十七岁，甚至不满十八，只能开始继续乞讨。】
【这次朱元璋的流浪时间长达三年。
他从濠州向南到了合肥，然后折向西进入河南，到了固始、信阳，又往北走到汝州、陈州等地，东经鹿邑、亳州，于至正八年回到皇觉寺。
这三年时间里，他走遍了淮西的名都大邑，接触了各地的风土人情。
正如古人说的，“读万卷书不如行万里路”，他在这段时间里见了世面，开阔了眼界，积累了社会生活经验，对其一生都产生了深远的影响。】
【在这个时候，主要的起义组织便是红巾军。
红巾军最初是与弥勒教、白莲教等民间宗教结合所发动的，因打红旗，头扎红巾，故称作“红巾”或“红军”，又因焚香聚众，又被称作香军。
至正十年的时候，一个民谣普遍流行于黄河灾区之间，为“莫道石人一只眼，挑动黄河天下反”或“石人一只眼，挑动黄河天下反”。
这一年，元朝政府命工部尚书贾鲁发汴梁、大名等十三路农民共十五万人修治黄河，同时又派兵在黄河沿线镇压，
就是这些黄河工地上服役的农民，点燃了红巾军起义的导火线。】
【红巾军的领袖韩山童出身于白莲教世家，从祖辈开始就秘密组织活动，意图恢复汉族王朝统治。
至正十一年，韩山童等事前在黄河底埋下一石人，民工在施工时挖出石人，果然因为挑动黄河，天下造反，元末农民大起义正式爆发。
从这个来看，前面的那个谶语多半就是白莲教自导自演的。
不过不重要，重要的是，他们可以借此来鼓动那些本来日子就过不下去，但是又没胆子来造反的人。
五月，韩山童、刘福通等人在颍州颍上县的白鹿庄聚集了3000多教徒，打出“虎贲三千，直抵幽燕之地；龙飞九五，重开大宋之天” 的旗帜，宣誓起义。】
说到这里，陈曦顿了顿，脸上露出了难以置信的神色，
【不过让我不太理解的是，韩山童在长期以来以白莲教组织农民进行反元斗争的时候，自称为宋徽宗八世孙。
宋徽宗能是什么好东西吗？
皇帝当的不行，卖国倒是卖的非常精确。
不光他不是好东西，他的儿孙们也没什么好东西。
韩山童以宋徽宗为祖先，压根就不是一个什么好兆头嘛！
果不其然，起义没多久，事机泄露，遭到元地方政权的镇压，韩山童就被捕牺牲了。】
众老祖宗：【……】
嬴稷缓了缓道：【果然，认祖宗这件事，也是要挑一挑的。】
刘煓若有所思：【老夫倒是觉得，他认这个宋徽宗，未必是因为就欣赏他。
可能只是单纯的因为宋徽宗他生的孩子多吧。】
李昞点点头：【对，不容易被拆穿。
就跟东汉末年也有很多刘姓子孙喜欢说自己是中山靖王的后代一般，主要是他后代多，不容易被拆穿。】
刘煓：【……】
怎么还有他们刘家的事？
武士彟摇摇头：【还是挑一挑吧，就算说自己是中山靖王的后代也比那什么宋徽宗的后代强啊。
报应来的很快的。】
韩山童：“……”
宋徽宗：“……”
此时不约而同的开始骂人了！