万古川皱了皱眉。

那和尚说完“晦气”后，依旧冷着一张脸，继续往前走了，像一阵穿堂风。

桃花仍在前路怒放。

“他为什么骂我？”林泓不明白。

小沙弥道：“林施主，别介意，印光师兄说话就那样。”

“开口就骂人？？”

小沙弥：“……”

“我也不理解……师兄没有受过戒，他因此不大合群，行为又有些怪异，大家都不太懂他。”小沙弥揉了揉光秃秃的脑袋。

“没受过戒，为什么？”林泓不解。

他怎么会不受戒？

“戒为无上菩提本，应当具足持净戒。”（注1）

因戒生定，因定生慧，因慧破烦恼，如是可证菩提。

佛教认为众生皆在苦世，未得解脱心易浮尘，贪著世间五欲六尘，为了让众生解脱，佛制戒以防身、口、意三业之过。

戒是三学之始（注2），修行者不受戒，就终不证成菩提，终不入阿罗汉果位。

所以，受戒持戒在佛教修行中是极其重要的，佛祖提倡以戒为师。

他怎么会不受戒？

小沙弥道：“我也不是很清楚。剃度之后会进行五个月的行者生活，再受戒成沙弥。

据说他是在做行者的时候生了一场大病险些死去，再醒来就被不干净的东西缠身了。

在受戒的堂上，受戒的香烟掉落，佛祖泣血。住持就说他受不了戒。

印光师兄却不为所动，大家都说他没有向佛之心。害。”

万古川在旁边沉默地听着。

林泓追问：“什么不干净的东西？为什么这么说？”

“不知道。”小沙弥摸了摸脖子，“因为他行为怪异，所以大家都这么说，就是——”

小沙弥说得神秘，“他要偷祭祀佛祖的花鬘来吃。”

？？？林泓：“吃？？”

吃花？？

小沙弥点头。

林泓：“那确实……挺怪的……”

“偷佛像花鬘死后是要变成食鬘鬼的，哎，印光师兄可怎么办？住持说他他也不改。”

“你们亲眼看见他吃花鬘了？”林泓不敢相信。

“是的。有师兄亲眼看见他蹲在佛像前的贡品桌上吃花鬘。

而且，他一个人在佛堂待过后，出来也没拿东西，那么大的花鬘就没了，一地花瓣。”

小沙弥道，“出家人不打诳语的，我师兄不会骗人。”

林泓叹为观止。

三人穿过游廊，走进了桃花园里，满树繁华，如轻云缠树，落英纷然，一片圣洁，他们行在佛国净土。

他们没再说那吃花的和尚了，林泓又开始逗小沙弥了，“你说受戒了会当沙弥，你受戒多久了？”

“嘻嘻，这是我做沙弥的第二年，再过两年我就可以受比丘戒，正式成为僧人了！”小沙弥很是高兴。

“你这么小就念佛，佛经上的字认得全吗？”林泓笑他。

小沙弥不服了，“怎么认不全！我还会背呢！”

“依般若波罗蜜多故，心无挂碍——”

“无挂碍故，无有恐怖——”

“远离颠倒梦想，究竟涅槃——”（注3）

稚嫩的声音没有杂质，在纯洁的桃园里悠悠地响着。

每一颗桃树都垂首屏息静听，灵魂记忆连通前世今生，了却前世因果。

轮回六道，下一次，就去往善道。

世间没有苦海，世人皆度佛国。

*

小沙弥带着他们路过浮屠塔。

浮屠塔九层，因着年代久远，白墙上生满苔藓和爬山虎，墙皮脱落。灰瓦也是沉郁的颜色，檐角的铃铛在风里轻晃，其声空灵。沉郁又带着轻盈，却毫不冲突。

“这里面啊，供奉着佛骨舍利，见佛骨舍利即见佛陀。”小沙弥指着浮屠塔介绍道，“浮屠塔可以让邪祟远离。”

舍利一出，十方诸佛来见，一切魔障望风远避，一切恶煞闻声溃逃。

“啧，那佛祖到底能不能驱鬼啊？”林泓不明白了。

“驱鬼？不能啊，佛祖仁慈，觉悟之后，脱离六道轮回，跳出三界，也要度化众生，化解冤仇。鬼也是众生，佛陀当然也要让鬼道众生离苦得乐，早日脱离鬼道，驱逐他们岂不是违背了佛陀的初衷？”

“不信我？”万古川冲着林泓挑眉。昨天他可是都说了。

林泓拍拍他，“不是不信你，只是不明白既然佛祖不驱鬼，为什么又能让鬼远离，被动和主动的区别？”

小沙弥点了点头，“但也不是让所有鬼远离，鬼也分善恶的，只是让恶鬼远离。”

“只要潜心修行，一心向善，证得菩提，恶鬼就怕你，诸恶就会绕道而行、远离你，到那时候，你想度他们也得追着他们跑。”

林泓：“我只想背着他们跑……”

万古川：“。”

*

逛得差不多了，三人去斋堂用餐。

全是素食，林泓表示难过。

吃完，小沙弥和他们告别了，两人回到了屋子里。

“你说，找我们来的怨鬼是哪一只？”林泓问万古川。

“不清楚。”

“那个骂我的和尚也挺不正常的。”林泓带着强烈的个人色彩道。

“疾行鬼也不正常。”万古川也带着强烈的个人色彩。

“唔……”林泓想到了昨晚上那只可怜的饿鬼，对比了一下难易程度——疾行鬼太凶，和尚不知道在哪，“要不我们今晚去看看那只细脖子的鬼？”

“嗯。”万古川同意。

*

夜里，两人出门了。

“它长得太瘆人了，我还挺怕它的，”林泓想起饿鬼的那个样子，“我们要不要带点吃的？”

“我带剑你带吃的？”万古川挑眉。

林泓看了他一眼，“算了，我带万古川就行了。”

万古川：“……”

古寺比白昼里更加沉默，低垂在夜色中，冥想在寂静里。

皎洁月光笼罩着。

虫唱藏在远处。

林泓带路，两人在昨天那鬼出没的地方晃了晃，什么都没有。

“它今天不来吗？”林泓一半庆幸一半遗憾，庆幸不会看到那个瘆人的鬼，遗憾可能会错失可以回去的线索。

两人正准备返回，一个凄厉的声音响起了，“好饿啊——好饿啊——我好渴好饿——”

两人对视一眼。

“来了。”林泓叹气。

他们遁着声音找去。

“好饿啊——我好饿啊——好渴啊——”

随着他们靠近，声音越来越大，也越能体会到那鬼的痛苦和绝望。

“好饿啊——好饿好饿——”

声音就在前方了。

蓦地，那声音戛然而止，周围瞬间归静。

怎么回事？

林泓刚想上前一步看个究竟，却被后面的人一把捞过了腰往一旁躲去。

万古川揽过他躲在了游廊的柱子后面，而这个位置刚好避开了遮挡视线的东西。

林泓看见，月光下，咽喉细如针、肚大如斗的枯瘦饿鬼正趴在地上。

它的身边蹲着一个和尚，一身洁白的袈裟在黑暗里有些隐隐发光——正是白日里见到的印光和尚！

而他，正在用手腕的血喂食那只鬼！

林泓借着月光看得分明。

印光的手腕割开了一条口子，血在往下滴落着，那饿鬼趴在地上，侧着头，伸出舌头舔食着滴落下来的血，眼皮萎缩，眼珠子瞪得浑圆，里面全是贪婪。

印光另一手结着佛印，嘴里正念念有词。

艹！林泓差点叫出声来。

这鬼是这个和尚养的？

与恶为伍？

难怪难怪，难怪他受戒的时候佛像泣泪，难怪佛陀不收这弟子。

印光不知是如何察觉到他们的，目光突然就看了过来。

眉眼还是十分冰冷，眼底毫无波澜，看着他们说了一声：“晦气。”

？？？林泓不能忍了：“你怎么又骂人？我还没说你晦气呢。”

印光沉默了一下，道：“我说你们身上带着晦气。”

林泓：“……”那也不太吉利的样子……

“晦气太烈，恶鬼最喜欢了。”印光道。

万古川的手按上腰后的剑柄。

林泓看他喂鬼，再听他说这话，怎么想都像是不怀好意的，“所以你要支你喂的鬼来吃我们？”

印光一怔，指了指还趴在地上喝血的饿鬼，“你们能看见他？”

“我们又不瞎。”林泓道。

印光垂眸看向地上的鬼，那模样看上去竟然有些悲悯，“这是‘针口鬼’，是《正法念处经·饿鬼品》里记载的三十六鬼之一，生前雇人杀生，死后受此恶报，被饥渴、寒热、蚊叮之苦折磨着。”

林泓问道：“你为什么喂他？”是不怀好意豢养饿鬼？

“你不觉得他很可怜吗？”印光用手帕包住手腕，站起身来，身形因为失血有些不稳。

那鬼才喝完血，一脸餍足，就盘在印光的脚下。

林泓确实觉得它挺可怜，但如果是生前雇人杀生，死后如此，也算是因果报应。

印光手头绕着佛珠看向他们，“你们和我是一样的吧？”

万古川问他，“怎么说？”

印光手上一颗颗数着佛珠，冷冽的声音在夜色里响起，“和我一样，能看见鬼，能去往怨鬼世界。”

两人一怔。

林泓问道：“你也是从外面进来的？”

不对啊，如果和他们一样是从外面进来的，怎么会有身份？怎么会被小沙弥叫做师兄？

印光突然就沉默了，好久才开口，“你的意思是你们现在就在怨鬼世界里？”

万古川皱了皱眉，“这是你的现世？”

印光点头。

林泓明白了，印光生前也和他们一样可以被怨鬼带去不同世界，去完成怨鬼的遗愿。

而他现在是一个已亡的前朝人，生在怨鬼世界而以为自己没死，以为这里还是他的现世。

死而不知死。

在梦里谈梦。

印光看着地上的饿鬼，再次沉默，而后很平静地接纳了这个现实，“那你们的现世是何年代？”

“六百年以后。”林泓答道。

印光垂眸，“生前，我去怨鬼世界；死后，我在怨鬼世界。”

作者有话要说：

50章关于佛陀的讲解略有修改，特此说明：

六道轮回中的人、神、鬼都在三界内，佛陀摆脱六道轮回，跳出三界外，既不是人也不是神。

但佛陀乔达摩·悉达多在觉悟前是人不是神。

佛教里说法不一，后续会有一套更接近生活的说法，都源于佛教。

都是浅谈，讲来给大家乐呵的，么～

注1：《华严经》

注2:三学：佛陀教诲的三项基本部分——道德（戒）、心的专注（定）、心的净化（慧）

注3:《般若波罗密多心经》