72

“他写《圻河中上游龙山晚期遗存的文化因素分析》，以瓦店和王城岗遗址为例，最后一部分拔高了一点，论述中原中心历史趋势的形成。彭学立说这两个例子不足以归纳总结这个分论点——脱离文本对共性和个性的探讨一味凑数量，这不是故意找茬吗？彭教授研究汉唐，本身不是这个方向的，我要是让他写，他也写不了。”

历中行坐在池边扶梯上，半浸在水里。清澈池水映出四面瓦蓝的瓷砖，一波一波推涌到池壁，经过他的身躯时，摇荡着濡湿了宽阔紧绷的胸膛。泳池顶部匀散的灯光落下来，那片皮肉反射出光滑润泽的质地。

“其他评委也认可？这事不能一个人决定。”姚江近前拂了一下水，波澜顿时高涨，涌上历中行肩头，在他端直的锁骨上逗留，积了一小洼。

他没留意：“我们有不成文的规定，为了严格公正，每组必须挂一个。我问何辛，何辛说他们组质量不错，没有哪个绝对要挂。那这样的情况，其他老师彼此都熟，刚好有我一个外人的学生，就挑软柿子捏吧。”

姚江伸手去引。皮肤浸过凉水，指腹愈显得热。触到那片凹窝，引水流向下，划到胸膛中央浅浅的沟渠，没入水中往侧边移，虎口一贴，动作极自然地轻轻捏按。

历中行瞪他，擒住身前的手臂往自己身旁拉了一把。不敢动作太大溅起水花，扫一眼几米外泳道上的旁人，低声说，“干嘛，你也当我软柿子啊？”

外面硬，里面软。姚江轻笑一声，游刃有余往水里卸去力道，停在他身边说，“就算二辩过了，你也觉得对这个何辛不公平，是吗？”

“嗯。那天我拒绝彭学立的时候他都没表现出不高兴，还是和和气气走的，怎么事后搞这么蠢的报复。我们这行，一块地方就一个小圈子，往后说不定还要共事，他开罪我有什么好处？”泳池里人少，半天才有一个往扶梯这里靠近，历中行站起来往旁边划了两下水，仍贴着池壁站在下半部分一阶突出的边沿上。

姚江随他到一旁，在水里牵他的手：“因为对方认准你不会在公事上挟私报复。”

历中行哑然。

“想怎么讨回来，就去。”姚江摸一下他还干爽的鬓发，用手指往耳后梳。并不顾忌被人看到。

历中行浑身放松，有些疑惑地看他。瞳孔倒映池水，黑中洒银。

姚江感觉到历中行在轻缓的动作下逐渐松弛，额头舒展，眉眼流露出舒适的神情——他也是最近才发觉，对方太过完满，反而隐隐掩盖了童年的缺失。这种缺失并不体现在心理上，而在于亲密接触。

黎永济以老师自称，那么他在历中行小时候，或者对“老师”这个称谓初有概念之后，仍会像父母一样摸着头称赞他，揪着耳朵责备他，以及抱起他让他坐在肩头吗？

历中行在郭恕那里受到的打击，很难不追溯到这个称谓上——他对“老师”这个角色，特别是这种一对一的导师，大概有一种超越师生的信赖，所以才会毫无防备和畏惧地对一位泰斗级的权威坦诚性向。

黎老师没有养育过孩子，为了不让孩子夜里掉下床，宁愿用枕头被子搭“围城”，也没想到更简单的方式：把他抱在怀里睡觉。又或许想到了，但没有选择这么做。那样确实太辛苦，一晚上惊醒很多次，睡眠破碎，必然会影响第二天上班，寻常人家也是夫妻两个轮换守夜。

历中行无疑有着健全的人格。姚江却渐渐在下意识的亲密接触中意识到：拥抱，抚摸，亲吻，他从生理上渴求这些。对方自己都没有发现。

而在水中，它们的作用似乎更加明显，肉眼可见。

“前几天你不是提过，徐怀同邀你去培训班带队。”姚江说。他把他的鬓角都沾湿了，胳膊贴着池壁摩挲他的耳廓，“以德报怨，何以报德？”

点得太明白了。培训班至少为期半年，历中行没有时间，已经推掉了，但和徐怀同打声招呼不难。彭学立不就是为这个有求于他么？既然对方可以让他的学生等二辩，他也可以让对方再等等。

走后门提前进，是插队，损害别人；走后门往后排，于人无碍。

历中行觉得自己要跟姚江学坏了。

但是他很喜欢，很痛快。

他不要做一根没有七情六欲、恩怨情仇的竹子，他想做江上不系之舟，舟子横吹的短笛。历中行觑着最后一人上了岸，随水波踏下瓷砖边沿，与姚江一同在碧蓝的池水中浮沉，轻声接道：

“以直报怨，以德报德。”