我们只等着下次还见面
枕流药师在堂庭山住了五天，佛子在堂庭山住了七天。除了第七天，奉玄每天都在入夜后送佛子下山。三月十三日那天，奉玄和佛子离开道观，沿着石阶往山下走了一会儿，忽然听见了琴声和尺八声。肝属木，角调阳，弹古琴和吹尺八之人以五音对应五脏，共奏了一曲《列子御风》。
隐机观诸人皆通晓乐理，雪岩药师会吹尺八，奉玄听出了琴是师父弹的——虚白散人的琴声稳，清凉山人的琴声有力，只有师父弹的古琴声才能传出这么远。山间风凉，桃花乱飞，四处没有灯火，只有月光照在长长的石阶上，好像落了一层白霜，奉玄和佛子顺着石阶向下走，听见尺八声和琴声，便站在了原地，琴声慷慨，尺八声自带悲凉肃杀之感，二声同起，共奏大道之音，令人忘俗。
夜空澄明如洗，长天之下、空山之上，古琴声渐停，尺八吹出一首慢谱长曲，山风之中，那声音好似自神界传来，无所依傍，不似人间所有，使得山中尽显空旷。明月高悬，如同一轮银冰，奉玄伸手，风将花瓣吹到了他的手中。
佛子听出尺八吹的是《水吟龙啸》，于是拿出名笛准提吹笛相和，尺八声太过悲凉肃杀，笛声清亮，响起的瞬间冲淡了尺八声的阴郁感，二声相距甚远，在空山之上互相缠绕追逐，山风遂将乐声吹进了每一寸月光中。月光静静洒下，佛子站在奉玄身前，奉玄听着乐声，忽然觉得此生再没有一次距离明月如此近过，近得仿佛是月光主动落到了佛子的身上，让他一伸手就能拂去——拂去一身月光、也拂去一身下一刻就要生出的飘然白羽。
人与人相处，总有印象深刻的片刻。奉玄记得毗卢殿里紫铜佛像前滴血的杀生剑、记得佛子睁开的双眼，记得在内傅母寺佛子和崔琬开玩笑时漫不经心的一笑……当然也记得在堂庭山佛子在月下吹笛时的风姿。
堂庭山再好，也还是处在人间的山，不是一座仙山。堂庭山后来沦陷，奉玄退出了道门，那时他不再叫奉玄了，恢复了旧名，人们称他为“郡王”。他找了佛子好几年，一直找不到他的好友，人们都说他的好友死了，他不信。一日，他到通觉寺与六如法师隔帷清谈，六如法师讲到天人相交五品，他忽然又想起了佛子——别人不敢提起佛子，六如法师只是讲天人相交，他却忽然想起毗卢殿里佛子摘下发带望向他，佛子的一个眼神就够他记一辈子。
他记得佛子，没有一刻忘记过佛子。他想，后来他能重新认出佛子，大概也是因为他太记得佛子了。佛子那夜在堂庭山吹笛时，他久久地看着佛子的背影、久久地看着，他或许真是记得太深了，深到七年之后，隔着一扇屏风，他看见一个人的影子，就能认出那是佛子。
将来之所以称为将来，是因为还没有来，事情还没有发生——人不能经历还没有发生的事情，所以也无法得知将来到底是什么模样。这时的奉玄还是三月里十八岁的奉玄，三月十五日是碧霞元君的生日，隐机观举行了祭拜礼。
晚上奉玄送佛子下山，下山之后发现驻马镇上竟然灯火通明，觉得十分意外。奉玄往年在三月十五日不下山，不知道这是今年的特例还是年年的常例，找几个要去水边钓青蛙的人问过之后才知道，原来驻马镇上拜碧霞元君的人多，就将碧霞元君的生日定为了驻马镇的庙会日，十里八乡的人都在这日过来玩，每年的这天晚上，镇上的人群都得闹到三更才肯散去。
奉玄听说之后，忽然明白了为什么师姐让他带一条纱带下山，他蒙上了纱带。佛子怕他眼睛不适，对他说：“吾友，止步吧，不必送我进镇了。”
奉玄说：“我往年今天没下过山，倒是想去看看。”
佛子说：“那一起走吧。”和奉玄一起进了镇。
冬寒已散，春气和暖，镇里的大街上挂着各种灯笼，人来人往，倒也显得十分热闹。驻马镇在正月十五日那天晚上烧柏火，不怎么赏灯，于是就将赏灯挪到了三月十五庙会日的晚上，这时天气转暖，又不会过分暖和，夜里正适合出门，能做的灯的样子也多，除了纱灯、纸灯，还能用花枝编灯笼。
街上一个卖糕点的小贩看见佛子，叫住了他，他认得佛子的母亲，枕流药师在前天给他老爹看过病，所以他说什么也要让佛子拿些糕点走，各种糕点都往油纸上一包，又拿另一张油纸包了两块刚才没包上的栗子糕，使劲把油纸包往佛子怀里塞，。
佛子说了一句：“不必麻烦了。”他看着性子冷，那小贩听他说了一句话，和做错事一般不敢再说话了。佛子不好意思直接拂去他的情谊，收下了两个栗子糕。
栗子糕是用栗子粉和糯米粉做的，佛子说：“我母亲吃了栗子就会咳嗽，不能吃栗子。糟践粮食不太好，奉玄，你替我吃一块吧。”他打开油纸包，用竹签子叉了一块栗子糕递给奉玄，奉玄吃了一块，剩下的一块佛子自己吃了。
两个人走了不久，一个认识雪岩药师的小贩又拦住了奉玄，他是卖下酒荤菜的，奉玄心想，这可卖对了，他不能塞给自己什么。奉玄说：“道观平时不吃荤，善信不用给我什么。”
那卖荤菜的小贩给买小菜的人称了一些炸小鱼，说：“别走别走，小道长，哎，怎么没有呢！俺家还卖蕈子。山下也有吃素的人家，晚上也想吃点什么，就来俺家买蕈子吃，俺家的蕈子用素油煎过，然后用浓浓的冷茶洗过一遍，用酱油泡上，吃起来脆得像鹅掌一样，比鹅掌还好吃！”
那小贩旁边的人笑他：“净胡说，你吃过鹅掌嘛！”
“谁稀罕吃鹅掌，吃俺家蕈子就够了，不信你买几个尝尝嘛，鹅掌多贵，你吃蕈子，又不赔钱。俺给小道长拿几个，小道长在路上吃嘛。”那小贩向众人念叨着，给奉玄装了几枚煮蕈子，奉玄接过蕈子，只当照顾他的生意，悄悄把钱放在他的桌上，拉着佛子走了。
奉玄说：“刚刚吃了甜的，现在该吃咸的。”说着叉了一块蕈子，要给佛子。签子只有一支，佛子怕接了签子之后奉玄把蕈子都让给他吃，没有接签子，捉着奉玄的手腕吃了蕈子。
奉玄笑他，说：“怕什么？”
佛子说：“吃一个就够了。我不吃蕈子的，不信你问我母亲。”
奉玄说：“哦？”他自己吃了一块蕈子，觉得滋味还行。新鲜蕈子滋味鲜美，虽然用油煎过，却又用冷茶洗过，吃起来不觉得肥腻。他又叉了一块，伸手喂佛子，佛子说：“最后一个了。”说完还是吃了。
枕流药师下山早，奉玄和佛子走了一会儿，竟然在街上碰见了她，她在街上看灯，正在看一个丑得颇有个性的虾蟆灯笼，佛子看见母亲，叫了她一声。
佛子长得像父亲也像母亲，他的鼻子生得好看，几乎和母亲的鼻子一样。奉玄每次看见佛子和枕流药师站在一起，都觉得眼睛很舒服。
枕流药师要过桥，佛子出于礼仪伸手去扶母亲，枕流药师说：“等我能活到七老八十你再扶我吧，那时候你不想扶都不行。”枕流药师看见自己儿子时就看了奉玄，和奉玄打了招呼，奉玄问枕流药师佛子是不是不吃蕈子，没想到枕流药师说：“他是不吃。”
枕流药师俗姓杨，名字取《湛露》中“令仪”二字，本来是安德杨氏人——安德杨氏自汉代时已是高门，后来成为北地河阳众贵族之首，族中出过的高官与才子不可胜数，是实实在在的北地旧贵。许朝太.祖起兵，前朝皇帝禅位，安德杨鸣谦作为前朝重臣，带头支持许朝太.祖，成为许朝开国宰相，被太.祖称为“吾家王导”。
枕流药师的父亲杨纯嘏是杨鸣谦的长孙、如今的魏国公，官职位列三公，素有谋略。魏国公平生最爱女儿，一旦听见别人议论自己的女儿，就说：“干卿何事！”因此被一群长安无赖子弟送了个“干卿何事公”的诨称——枕流药师出身高贵，在家当女儿时有父母疼爱，离家时也得到了父母的支持，自己游历南北十余年，身上有一种常人所没有的爽朗和自信，令人看着她时觉得自己的心情都变好了。
枕流药师在自己儿子背后拍了拍，说：“别看现在这么高的人啦，以前还是个孩子呢。”她和奉玄说：“佛子十几岁的时候和我去岭南，在哀牢山附近吃过一次烤蕈子，吃完之后，他忽然和我说：‘母亲，前面有好多小人在跳舞，’我左看右看也没看见跳舞小人，怕他是遇见鬼了，就问他还没有没别的，他说没有。等我们走到一户农户家里，我又问他，他说还是能看见小人，我就问那农户能不能看见，那农户说：‘不好了呀！这孩子肯定是吃了没熟的蕈子，这是要去鬼门关了呀！你快克棺材铺吧！’我这才知道他是中毒了，逼他喝了两碗大黄汤，让他把吃过的东西都吐了出来，他吐完在床上躺了两天。那次之后，他就不吃蕈子了。”
枕流药师爱笑，想起儿子小时候的事，觉得自己粗心得好笑，讲完自己笑了笑，问奉玄要不要在山下住一夜。奉玄下山前特意和师父说了自己还会回去，让师父给自己留门，不要锁上，因此就和枕流药师说自己还要回道观。
枕流药师说：“那就早些回去吧，山下热闹，我也不担心你自己走。我明天就要走了，我得去一趟嵩山。奉玄，我知道你是好孩子，你白天不方便下山，明天不必送我，你我这是缘分未尽呢。改天你要是去岐山，也来找我，我也不送你，我们只等着下次还见面。”
奉玄听说枕流药师要离开，觉得还好自己送佛子进了镇，要不然就要错过和枕流药师告别了。他提前和枕流药师告别，独自回了隐机观。
三月十六，枕流药师离开了堂庭山。三月十八，堂庭山下了雨，春雨连绵不绝，佛子在山上住了一夜。
作者有话说：
（单选）佛子会吃__
A.白色蘑菇
B.灰色蘑菇
C.红色蘑菇
D.奉玄递过来的毒蘑菇
奉玄：谁出的题