坟土未干而身名并灭
当奉玄再次成为“荀靖之”时，韦衡已经死了。有一天荀靖之读书，看见“坟土未干而身名并灭” ①一句话，又想起了韦衡。他会记韦衡一辈子——他无法忘记“韦衡”这个名字，一如他无法摆脱“韦衡”的影响。
韦衡曾对奉玄说：“我这个人不怕留下恶名、不怕被人恨，只怕死了就被人忘了。”
韦衡问奉玄：“我的好弟弟，你有没有想过，狂尸到底意味着什么——为什么世上会平白出现尸疫？我是一个将领，我只需要消灭尸群。可是当我再进一步，真的去面对尸群时，我不敢继续想了。”
被称为尸群的群体只是一个“相”，人们需要消灭外相，可以完全不问外相背后到底隐藏着什么。不过，韦衡在面对外相时提出了自己的疑问：尸群到底意味着什么，“狂尸”到底是什么——将之单单命名为“狂尸”，赋以污名，是不是人们错了？几乎没有人像韦衡这样进行过追问，仔细追问过并尝试予以回答的人被韦衡割去了舌头。
韦衡心思缜密，想事时往往比常人更进一步，他会去追问，但是当他追问得到的回答妨碍了现实，他会毫不犹豫抹去那个回答。对韦衡来说，现实里千万百姓的性命比一个虚无的追问的答案更重要。韦衡看重现实的结果。
乾佑七年十一月末，卢州发生军印失窃案，卢州镇军将军的虎印丢了，就丢在奉玄和佛子离开龙海郡那几天。韦衡身边的高勒从龙海奔赴沧阳，亲自请奉玄、佛子和四个送他们来沧阳的士兵回一趟龙海，洗去盗窃军印的嫌疑。
高勒以对待客人的礼仪将奉玄、佛子带回了镇军府，没有将他们带去牢狱。进入镇军府，高勒要求众人上交武器，四个护送奉玄和佛子去沧阳的士兵交了刀，奉玄将刻意剑交给了高勒，佛子只将春冰剑交给高勒，没有解下杀生剑。
虎印失窃后，镇军府内外都设有重兵，高勒说：“第五郎君，把剑交给我吧。你信不过我吗？这镇军府里也到处都是士兵，你们很安全。你把剑给我，咱们走一个过场罢了。”
佛子说：“如果剑不在手上，那就把命交到了别人手上，谈不上安全。”
高勒说：“郎君，我也是奉命办事，不要让我为难。”
佛子说：“你按小韦将军的命办事？让韦衡亲自来，否则我不解剑。”
“何必呢？”高勒说：“一把剑罢了，不必闹大了。”
佛子说：“是，何必呢？一把剑罢了。你留给我。”
高勒冷笑了一声，说：“第五郎君，你这样不配合，别人恐怕会怀疑军印失窃真的和你有关了。”说完抬手，周围持长戟的士兵围了过来。
高勒执拗地要求佛子解剑。奉玄小声叫了一声“好友”，他不明白佛子为什么坚决地选择了不解。
奉玄不明白佛子为什么不肯解剑，他尚且不知道阴谋能有多么险恶。佛子绝对不会轻易把剑交出去，这是一条由血凝成的教诲，由他的姑母亲自教给了他。
隆正十九年秋，金吾卫第四次奉敕搜查第五家宅邸，第五家未曾分爨，旧宅在长安开化坊南部，佛子的姑母、父亲、叔父都住在其中。金吾卫手中持有敕令，不应滥杀，然而佛子那时藏在侧厅的房梁上，亲眼看见他姑母死了——那天下了大雨，佛子的父亲和叔父都被太子请去东宫，家中只有他姑母在。
在那次搜查前，第五家早已被搜查过三遍，金吾卫进入宅邸后，像前三次一般要求府中众人交出兵器，并且收走了屋中悬挂的佩剑。武器被尽数收走，那次和金吾卫同去第五家的酷吏像对待畜生一般，将第五家的家仆一个接一个地折磨着杀死。雨水和血水混在一起，在家仆的绝望呻`吟声中流淌。没有人向着佛子的姑母动手，但是他们要他姑母死——他们要第五琼必须死！佛子的姑母想要自刎速死，可是手里连能够自求一死的宝剑都没有，最终只能借一支蜡烛和灯油，烧死了自己。那天长安的天色真是昏沉，火在雨中燃烧，第五家的堂屋轰然倒塌。
百年来首次收复陇州、为许朝打下关西地区的大将军第五凭，守住陇州的卢国公第五知明，开国郡公第五贞吉……第五琼、第五璋、第五珩。四世荣宠，一门二卿，第五家一夕倒塌。
太子说自己尊重第五内相。金吾卫说自己奉敕行事。只有酷吏认了罪，说自己求功心切犯下了大错，替人背下了所有的罪过。佛子的姑母——第五琼——一位名动天下的女官，就这样不明不白地死了。
佛子不肯解剑，他姑母用死告诉他，握住剑就是握住了自己的命。剑不但意味着人可以为自己的生路拼搏，还意味着人有权力决定自己的死。人握着剑，可以有尊严地死去。
奉玄看到佛子的神色，知道他不会解剑，所以对过分执拗地高勒说：“高大哥，我和好友愿意回来，既是为了自证清白，也是对你的尊重。我们已经跟你回来了，我的剑也给了你，你是不是也可以退一步？”
高勒说：“奉玄兄弟，有些事儿我做不了主。解剑是规矩，你不能问我，要问规矩。”
奉玄到此时察觉出了不对劲。一把剑罢了，高勒又不是不认识他和佛子，为什么要如此计较。虎印丢了，龙海郡气氛紧张，可是高勒难道要把所有人都怀疑一遍吗？
佛子说：“我不知道这规矩是谁定的。”
“郎君又开玩笑了，规矩就是规矩，你听就是了，不要问那么多。”高勒说着挥了一下手，对士兵说：“取兵器，别伤了人。”
士兵们围了过来，佛子抽出了杀生剑——杀生剑出必见血，奉玄看到剑光时心中惊骇。
手起剑过，杀生剑上沾上了血。一个士兵的头盔被佛子挑得飞了出去，脖颈上多出了一条血痕。
众士兵止步，气氛凝结，无人敢动。
佛子横过杀生剑，将剑放在拇指和食指之间，他微微抬着下巴，手中抹去了剑身上的血迹。
他语气很冷地说：“我没有开玩笑。”
气氛沉重到了极点。有人传报：“少将军来了！”
人群给韦衡让路，韦衡的脸色很差，快步走了过来。他穿着一身金甲，似乎刚刚巡城归来，双眼扫过手里拿剑的佛子、捂着脖子手上带血的士兵和高勒，摘了右边的肩甲，然后皱了一下眉。
“高勒！”他叫了高勒一声，压着脾气问：“你就这样招待我的两个兄弟？”
气氛依旧沉重，没有人敢乱动。高勒小心地向韦衡行了礼，说：“少将军，我没把人带到监狱去，把人带回来了，只想收一下武器。”
韦衡忽然笑了一下，那笑似乎是冷笑，看着一点都不和蔼，他说：“你要不把我也抓起来？毕竟那印也可能是我偷的嘛。”
高勒“扑通”一下就跪到了地上，给韦衡磕头赔罪。
韦衡说：“士兵们都听着，都把兵器收了，往后退三步！”
被挑掉了头盔的士兵拿起头盔，也后退了三步。
高勒跪在地上不敢起来。
韦衡看也不看高勒一眼，抬眼对一众士兵说：“该去哪儿去哪，在这儿围着干什么？”他的语气不重，然而气势迫人。士兵们被他扫了一眼，瞬间散了。
韦衡对佛子说：“第五兄弟，收剑吧。高勒太紧张了，我替他给你赔个罪。我一进来，以为这是要上刑场呢。一个虎印，算个什么，也就高勒当个事儿。只要我韦衡在，别说虎印丢了，就是熊印一起丢了，我也能调得动兵。”韦衡说话的时候向一边捧着几把剑的士兵招了一下手，从他怀里挑出刻意剑和春冰剑，还给了奉玄和佛子。
韦衡请奉玄和佛子回自己之前在镇军府里住过的住处小住几天，让奉玄帮自己遛遛狗。韦衡带奉玄和佛子往镇军府里走，冷飕飕给高勒留下了一句话：“你这几天太忙啦，高大人，今天就在这儿歇一歇。”
因为韦衡的话，高勒在原地跪到了天黑。
晚上，高勒让人搀扶着，去给佛子赔罪、向韦衡谢恩。韦衡和佛子、韦衡在镇军府后花园的一袖梅风亭中小坐，一钩新月独挂高天，园中草木秋死，雪压青松。韦衡看见高勒一瘸一拐被人扶着走来了，说：“高勒，我知道你是忠心的人，你是我的得力助手。我让你做的事，你要去做，但是不要加倍做，否则苦头都要落在你身上。”
高勒说：“谢少将军教诲！今天是我太冲动了。”
韦衡叹了一口气，说：“歇着去吧。我知道你着急，你不要让人看出来你着急。军印丢了，在被人知道之前能找回来最好，找不回来再说。照你那看谁都是贼的样子继续找下去，军印要是明天能找回来，大家今天就都得知道军印丢了。”
高勒称“是”，随后由人扶着走了。
韦衡敲了敲头，说：“头疼。”他看向佛子，问：“第五兄弟，我上次曾说，有机会想听你吹准提。我现在想‘韦衡’，你现在愿意给我吹笛吗？”
韦衡说他想“韦衡”，奉玄知道韦衡养过一条叫“韦衡”的狗。韦衡想的“韦衡”应该就是指那条亡故的狗。
佛子不太明白韦衡的话是什么意思，问：“……韦衡？”
韦衡说：“死了，埋了。一条好狗，死在罗源，就埋在园子里。狗有时候比人忠心多了。”
狗比人忠心，韦衡的话似乎别有深意。奉玄在今天才知道，原来韦衡和高勒之前也会有不和。韦衡身边有戚屏，他防备戚屏，奉玄以为他全心全意信任高勒，没想到他会当众处罚高勒，一点都不给高勒面子。
佛子对韦衡说：“小韦将军想听什么曲子？”
韦衡说：“《风落平野》，室韦人的曲子。你会么？”
佛子说：“不会。”
韦衡说：“不会才对。以前乐师吹过，我让他留了谱子，有谱子，你能吹吗？”
佛子点了一下头，“嗯”了一声。
韦衡让婢女去他的书房某处某处取来谱子，婢女走了，韦衡看着园子，说：“不知道你们两个有没有在后花园里转过，这园子里有很多梅树，我姨母把它们养得很好。园子刚建成的时候……好像是八年前吧，是个冬天，小工们为了找那时候的镇军将军讨个彩头，给梅树浇温水，让梅树提前开了花，说是祥瑞。梅树提前开了花，镇军将军搬进来，很是高兴。不过很多小梅树熬不过寒冬，开花之后，不久就被冻死了。”
他说：“我们要听笛子，人家说梅花里吹笛最好。我想让梅树现在就开花，可是不想让它们死了。逆命而为，难得善终。都是缘分呐，缘分不到，今天吹笛梅花不开，以后的落花风里又没人吹笛，风也就只能白刮了。”
婢女拿回来笛谱，韦衡看到笛谱上熟悉的曲子，似乎有某种预感一般，对佛子说：“能吹笛时且吹笛，没准以后就听不到了。第五兄弟，为我连吹两日吧。两天之后，还找不到军印，无论如何你们都得走了。我预感到卢州会乱起来，明里不乱暗里也会乱，我不想留着你们。”
乐师留下的笛谱中多收录室韦笛曲。
佛子拿到笛谱，用名笛准提为韦衡吹了两夜笛，重新吹响了韦衡记忆里的室韦乐声。韦衡想了两夜故人。
第三天，镇军府的梅花开了。
作者有话说：
①曹植《求自试表》：常恐先朝露填沟壑，坟土未干而身名并灭。
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佛子不说什么，但是佛子内心对韦衡是比较认同的，否则他也不为韦衡会吹笛子～