吾、身、荣、华。

《庄子·盗跖篇》写过一个和守信有关的故事：尾生与女子约定在桥下相见，女子不来，水至，尾生不去，最终尾生抱梁柱而死。盗跖说尾生是“离名轻死，不念本养寿命者。”①

尾生与女子约定相见，尾生为了守约，甚至可以不要性命。对有些人而言，约定就是这样的东西，是比性命还重要的东西。

佛子如约而至，到堂庭山来找奉玄。奉玄没能见到他。

乾佑九年二月五日，奉玄离开了昌明驿。

二月……又是一年二月。三年之前，乾佑六年二月，奉玄第一次离开堂庭山，那次他和师姐一起来了昌明驿，不久之后，他在宣德附近遇到了佛子。

短短三年，物是人非。如今，又到了一年的二月，他找不到师姐，也不知道佛子怎么样了。他只打听到卢州乱军曾经绕开昌明驿向西走了，或许是去了雍州。

幽州各郡县戒严，城中只进不出。无法入城的逃难者围在城下，一旦有尸群袭击，逃难者也会很快变成狂尸。奉玄冒险出城，从昌明驿向西走，决定去雍州。

奉玄在离开昌明驿时，不是独自走的，他有一匹马，又会剑术，因此在离开昌明驿时，和昌明驿的四个信使结伴出了城。他知道了信使愿意多一些人一起走，就留了一个心眼，在路上一旦看到插着驿传旗的幽州兵士，就询问可不可以同行，所以路上大多数时间都和不断往来传信的幽州信使同行，不曾落单。

如果将许朝东五州看作一个“甲”字，这“甲”字中的“田”字代表着东北四州：左上是朔州，右上是卢州，左下是妫州，右下是幽州。而“田”下那一竖是雍州，雍州在妫州南边，与幽州西南部接壤。东都洛阳即在雍州。

奉玄往西走，走在城外的路上，听着嘶嘶马鸣，举目四望，只觉得悲凉。尸群不时出没，幽州南部是黄河，河里的冰块互相撞击，远远听着就像是……有人在河水深处彻夜钉棺材。

被军队丢下的残兵缺胳膊少腿，披着带血的被子在路边等死。逃难的人面有饿色。找不到孩子的父亲擦着泪逆着人群重走来路。没有奶水的妇人在孩子的头上插上草标贱卖儿女，卖掉儿女，儿女还有可能有一口饭吃，还有可能活下去……

满目疮痍。满目疮痍……

何谓……大道寝而日隐，小雅摧以云亡②。他外祖父打下的天下、他母亲守护的天下，如今变成了这个样子。

荀崇恺！！奉玄无法遏制对太子崇恺的恨意，万方有罪，罪在那手握许朝最高权力的人。太子崇恺猜忌多疑，不断迫害高门武家，战事爆发，武家高门曾经身经百战的将领差不多都死绝了！！第五家后继无人，齐家衰落，太叔仁早就死了。

韦衡死了。

韦德音也死了。

卢州先乱。朔州已乱，卢朔既然已经失守，妫州很快也会乱起来。卢州乱军以为自己挟持了皇孙，想要凭借皇孙获得朝廷的承认，此时去往雍州，或许是要去洛阳，去洛阳见东都镇军，进行谈判。

洛阳……好讽刺的事，佛子本来就住在洛阳。佛子不该来一趟堂庭山。

二月樱桃开不开花。

佛子曾说第五家住在洛阳尚善坊中，尚善坊北临洛水，西靠定鼎街，定鼎街两侧种了石榴和樱桃——春天樱桃盛开时，有绛雪飞花之景；夏天石榴盛开，榴花照眼而明，色艳胜过裙红。

奉玄不停地打探卢州乱军的消息，一路向西走。终于，在幽州和雍州边界处的一条大路上，他得到了确定的消息：他走的路的确是卢州乱军走过的路。他看到了隐微药师的刀。

几个传信的驿使闻到隐约的腐臭味皱了皱眉。

前面的路上倒着身首分离的尸群，几只不顾春寒活了过来的苍蝇停在尸体上，搓着手吸食腐血。

一个信使下马，和奉玄一起去查看情况。

路上的尸体的腹部大都有一个血洞，奉玄知道，这是半月叉留下的痕迹——

卢州被尸疫困扰多年，卢州军因此使用了一种名叫“半月叉”的特殊兵器，专门对付尸群。半月叉的叉头有三道叉，最中间的叉是一道锋利的短叉，可以刺入狂尸的胸腹处，暂时固定狂尸；两头的两道叉连成一道弯月一般的铁弧，专门用来困住狂尸，让狂尸不能靠近拿叉的人。

尸群身体上的血洞是被半月叉三叉中的短叉刺中留下的伤痕。

奉玄对身侧的信使说：“卢州士兵来过。”

“不好。”那信使说，“有动静。”

藏在路边树林里的狂尸听见声音，从树林里跑了出来，其中几只狂尸穿着甲衣——是卢州乱军变成的狂尸。

马惊而跑，奉玄提剑杀了狂尸，三个还骑在马上的信使骑着马跑去追惊走的马，其中一个信使看见路边有反光，跳下了马，拨开草丛之后，看到了一把刀。

他喊了一声：“这有一把好刀！”

他将染着血的刀拿起来，刀身薄如蝉翼，本应锋利无比——可惜刀刃已经卷刃了。他说：“诶，拿起来一看，卷刃了，不能用了。”

奉玄隔着一段距离看到了那把刀，心脏像是被谁捏了一把。那刀怎么那么像师姐的青冥刀。

隐微药师有青冥、渌水两把直刀，这两把刀形制相同，但是在日光下看时，青冥刀身隐约有绿光，渌水则一如常态。青冥染血卷刃，被扔在了枯草丛里。

这里一定发生过什么……

奉玄跑过去，一把夺过了青冥刀。

“哎你……”信使刚想埋怨奉玄抢他手里的东西，看清奉玄的神色后，被他吓了一跳——奉玄身上有伤，脸色一直惨白惨白的，现在更是白得吓人，一点儿血色都没有了。

“……你没事吧？”那信使最后只问候了奉玄一声。

一个离他们不远的信使大喊一声：“看身后！”

奉玄拿着青冥刀，砍中了突然从后面扑来的一只狂尸。青冥已经卷刃，刀身借着奉玄扬起后劈下的力度割到狂尸颈部，一刀下去，没能砍下狂尸的头，刀身卡在了肉中。尸血涌到奉玄的手上，奉玄感受着发钝的刀身割开筋肉和骨头的感受，浑身一阵一阵发凉——

狂尸还能眨眼，腥臭的口中流出涎液。它在看奉玄，它在死前依旧在用看待食物的目光注视着奉玄，这个人离它如此的近，它要张口，一定要张口咬住他、吃了他！

狂尸的目光中渐渐失去生机。奉玄因拿着钝刀割肉而感到惊悚，他不敢去想师姐到底怎么把青冥刀用成了这样。师姐也曾这样拿着变钝了青冥刀和狂尸搏杀吗，师姐也曾被狂尸这样注视吗……

奉玄身侧的信使抽刀砍掉了狂尸的脑袋。

“小老弟，你没事吧。这刀你是不是见过？唉，生死有命，你节哀。”

奉玄抽出青冥刀，不擦脸上的血迹，只擦了擦手上黏稠的尸血，然后仔细地擦刀，语气异常坚定地说：“我不节哀。没有人死。”

没有人死。

师姐必须没有事，佛子也必须安全无事——他一遍一遍在心里重复这两句话，好像这样就能让这两句话变成现实。

他对信使说：“几位大哥，你们要送信，就请先走，不要耽误时机。我要留在这里，这刀是我师姐的刀，我师姐肯定来过这里，我要在这里找一找，看看还有没有其他线索。”

“唉。”一位信使叹了一声，说：“小兄弟辛苦，我们留下你，我觉得不忍心，可是我们不能不送信，这样，我们等你一个时辰，你要是过了一个时辰能走，咱们就还继续一起走，你要是决定不走，我们就真的帮不了你了，只能把你留下。”

“多谢几位大哥。”

另一位信使说：“郎君，我能告诉你一件事：这里出事，最多不会超过五天。五天之前，有信使从这条路上经过过，他们说看到了尸群，怕是从妫州来的，建议以后改道，从更靠南的地方走。改道之后的情况你也看见了，那条路上尸群更多，难民从那条路逃命，结果都变成尸群了——咱们这不是才又走了这条老路。”

奉玄点了一下头。

“你要找你师姐是不是？这样，你说说她的样貌，我们喝点儿水也喘口气，就帮你找。找不到你不要急，前面就是坊山驿了，她可能是进驿城了。”

奉玄不知道师姐穿了什么衣服，略去服饰发髻，向四个信使描述了师姐的身高和样貌，并且告诉信使，他师姐手里有一把和青冥刀一样的刀。他还说了佛子的样貌和佛子两把剑的样子，请信使一并替他留意。

树林里不时有狂尸出没。奉玄和四个信使在路边和大路上翻看尸体，发现了三具女尸，都不是隐微药师的尸体。奉玄稍稍喘了一口气。

没有佛子的尸体，没有佛子的剑。

没有师姐的尸体。

他们一定是继续走了。

奉玄上马，和四个信使往坊山驿赶路。他们在路上不时能看见士兵的尸体，有些没有死透的狂尸在路上乱爬，被快马踏过后，在原地嗬嗬喘气。

坊山驿在邢阳郡治下，只要过了邢阳郡，就能到雍州。朝廷派李瑰将军带兵守在雍州，雍州比幽州安全得多。奉玄猜测，卢州乱军会暂时停在幽州，在幽州派人向洛阳传信——他们不敢直接进入雍州，一旦直接进入雍州，那就真的洗不掉乱军的罪名了。

或许过了坊山驿，他就能见到那批乱军、见到师姐和佛子了。

一把刀而已。卢州乱军在路上遇到了尸群，卢州军身经百战，想必军中只是小有混乱罢了。

他相信师姐和佛子一定就在前面。

师姐急匆匆去追所谓的“皇孙”，师姐是将谁当成了皇孙，还是师姐早就知道他的身份。

皇孙。

奉玄累了。当奉玄很累，捂着荀靖之这个过去也很累。奉玄希望在坊山驿能问到一些消息，然后找到乱军，将一切就此止住——他就这样怀着希望向着坊山驿赶路，急匆匆地向西赶路。

到了坊山驿，奉玄猛然发现，一切都止不住了，一切都不可能止住了。

坊山驿，失守了。

坊山驿的城门已被攻破，普通人没力气攻城，只有士兵才有能力攻城。奉玄麻木地看着坊山驿大开的城门，他垂目扫过地上残留的尸骨和无数头颅，似乎看见了坊山驿如何失守：

士兵们遇到了尸潮，为了保命着急进城，然而驿內下令守城，不肯打开城门。最终，士兵们削了道边的老树，撞开了城门。

那棵老树被扔在了城外，树干上沾着一个一个又一个……不知道多少个血手印。

城门打开过。

驿城之上，乌鸦盘旋。驿城之中，遍是狂尸。

信使看到驿城城门大开，掉转马头，立刻就要逃跑。

奉玄孤身进了坊山驿。

坊山驿內，有三处里坊仍在苦苦坚持，坊中还有活人。奉玄从幸存的人们和留下的士兵的口中得知，乱军内讧，又被尸群冲击，在攻入坊山驿两天后就撤走了。

留下的士兵只是普通士兵，不是主事的人，他们听说过一些事，但是不知道真相到底什么样。他们将自己听说过的事告诉了奉玄：乱军确实挟持过一个气质不凡自称是皇孙的人，有一个姓周的盗贼在带人加入他们后，说那位皇孙不是皇孙，是衡塘侯第五岐，是害他丢了官的死对头第五岐。军队似乎因此内讧，后来到底发生了什么，没有人知道。

姓周，人在幽州，认识第五岐，知道第五岐是衡塘侯，有过官职。奉玄都要忘了这个人，这个曾在宣德向他和佛子射暗箭的人！韦衡曾劝奉玄杀了他，奉玄以为韦衡心太狠。

原来韦衡的心不狠。奉玄后悔，他后悔自己没有杀了一个小人，留下了祸种。

可让他后悔的又岂止这一件事？！

奉玄在坊山驿內找了十天，最终，他进入了坊山驿官署，在官署內，奉玄在一堆碎瓷片下捡到了一颗多伽罗木佛珠。随后他找到了一把断剑。

春冰。

春冰不能染血，然而剑上现在染了血……水精剑身从中间折断，剩下的断剑上密布蛛网一般的纹路。

奉玄拿起春冰，似乎怎么擦都擦不干净春冰上的血迹，血已经顺着裂痕渗进了剑身。

佛子从不会轻易让剑离身。发生了什么事，他最终拔出了不能染血的春冰剑。

发生了什么……

到底发生了什么！！

奉玄一剑削下一只狂尸的脑袋，衣服上不停地滴下血迹。死这个东西，欺软怕硬，当他不怕死了，死也就不来了。

奉玄收起佛子的春冰断剑，一步一杀往外走。

他听见了声音，是有更多狂尸来了吗，佛子也遇到过这样的景象吗？他听见了整齐的脚步声，啊，是哪位英勇的将军带兵来收拾残局了吗，为什么不早点来呢？

为什么不干脆不来呢！只留他自己在坊山驿驿城里，只留他一个人和尸群在一起，他要一张一张看过那些狂尸的脸，一一确认死者。他要一个一个削下这坊山驿中的狂尸的脑袋，一个一个削下……

奉玄抬起头向官署外看去。他没有在坊山驿中见到他想见的故人。最终，他还是见到了一位故人，一位他已经认不出来的故人——寿昌公主的二女儿、他的表妹永平翁主。永平翁主随母亲姓，名叫泽晋。永平翁主出生时，干旱已久的晋地下了一场雨，庄宗于是为自己这个的外孙女取名为“泽晋”。

佛子来找奉玄，佛子失踪了。师姐关心奉玄，师姐也失踪了。对奉玄好的人都没好下场。

泽晋不找“奉玄”，找“荀靖之”。

齐王在听说幽州动荡后，再也顾不上回避自己的太子亲哥了，太子也顾不上管西北战事以外的事——齐王立刻派人去幽州找自己的外甥，在打听到奉玄的消息后，打算亲自去接回奉玄，就算绑也要把这个外甥平安绑回来，然而齐王被重新回到长安的亲妹寿昌公主劝住了。

寿昌公主重新成为公主，再次开府掌兵。寿昌公主和齐王还在孝中，齐王的子嗣年幼，不便离京，寿昌公主要自己的二女儿泽晋认准了她六哥荀彰之的脸，带好她母亲的兵，去找她第七个哥哥靖之。

寿昌公主被废后，泽晋跟着母亲经历大起大落，吃尽了苦头，苦难磨去了她的娇气，逼迫她早早成年，她像母亲一样，从不肯认输。泽晋硬是带兵在幽州找到了她的哥哥——本来应该是个死人的荀靖之。

一张和六哥彰之一样的脸，气质却并不相同。好冷酷的一个人，身上似乎只有三种颜色。一身纯黑无华的外袍，黑到肃穆，袍下露出雪白色里衣衣领，溅着艳红的血。

泽晋看着奉玄那张熟悉而陌生的脸，叫奉玄：“哥哥。”

奉玄说：“我不是你哥哥。”

他不认识眼前的人。在他的印象里，泽晋只是一个小孩子，他无法将眼前的人和记忆里爱哭的永平翁主联系在一起。

泽晋向自己带来的士兵下令：“跪！”

几百个士兵齐齐下跪。

泽晋对奉玄说：“郡王，我来请你回宫了。你不跟我走，这些士兵一个都不许走。”她转头问士兵：“你们该说什么？”

士兵们跪在地上，朝奉玄喊：“郡王安好！”

郡王安好。

士兵山呼“郡王安好”。

郡王。

奉玄浑身是血，看着手里的春冰断剑，抬了一下眉。他发现自己哭了。

郡王。

哈哈，郡王……

吾身荣华。

他闭上了眼睛，任由眼泪流下来。他真是好尊贵的一位郡王呐。

作者有话说：

①世之所谓贤士，莫若伯夷、叔齐。伯夷、叔齐辞孤竹之君，而饿死于首阳之山，骨肉不葬。鲍焦饰行非世，抱木而死。申徒狄谏而不听，负石自投于河，为鱼鳖所食。介子推至忠也，自割其股以食文公，文公后背之，子推怒而去，抱木而燔死。尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。此六子者，无异于磔犬流豕操瓢而乞者，皆离名轻死，不念本养寿命者也。——《庄子·盗跖》

②大道寝而日隐，小雅摧以云亡。——颜之推《观我生赋》

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·命运的机械性运转

欢迎来到人无力主宰一切的冷酷世界。命运重逾千钧，无情而平等，向来对世界投以冷眼。当命运开始运行，一切有情都被碾压而过——命运留下自己痕迹，留下一种被机械性运转的命运机器碾压得血肉模糊、面目全非的残忍。

·吾身荣华

“吾身荣华”是郑清茂译版《平家物语》第一卷的卷名，主要写平家的尊贵。在《好友》里，第四卷也起名为“吾身荣华”，这是一个具有反讽意味的卷名，最终，奉玄成了尊贵的郡王，除此之外，他好像一无所剩了。

命运冷眼旁观，和平来之不易，战争无比残酷。命运从不偏爱谁，它对众生一视同仁，对走到最后的人也同样残忍。战争之中，没有真正的胜利，所有胜利，都要付出血的代价。杀人之众，以哀悲泣之；战胜，以丧礼处之。

北方的故事以穿着染血的黑衣的佛子开始，以穿着染血的黑衣的奉玄结束。上半部分四卷到此结束～

下·春时阳焰